حيزوم (1) ، وما أهم أضرب أحدا إلا سقط ميتا قبل أن أضربه ، فقال : هذا جبرئيل وميكائيل وإسرافيل في الملائكة.

ثم جاء جبرئيل عليه‌السلام ، فوقف إلى جنب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : يا محمد ، إن هذه لهي (2) المواساة (3) ، فقال : إن عليا مني وأنا منه ، فقال (4) جبرئيل : وأنا منكما ، ثم انهزم الناس ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام : يا علي ، امض بسيفك حتى تعارضهم (5) ، فإن رأيتهم قد (6) ركبوا القلاص (7) وجنبوا الخيل (8) فإنهم يريدون مكة ، وإن رأيتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فإنهم يريدون المدينة ، فأتاهم علي عليه‌السلام ، فكانوا على القلاص (9) ، فقال أبو سفيان لعلي عليه‌السلام : يا علي ، ما تريد؟ هو ذا (10) نحن ذاهبون إلى مكة ، فانصرف إلى صاحبك ، فأتبعهم جبرئيل عليه‌السلام ، فكلما (11) سمعوا وقع حافر (12) فرسه جدوا في

__________________

(1) قال ابن الأثير : «في حديث بدر : أقدم حيزوم ، جاء في التفسير أنه اسم فرس جبريل عليه‌السلام ، أراد : أقدم ياحيزوم ، فحذف حرف النداء». النهاية ، ج 1 ، ص 467 (حيزم).

(2) في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» والبحار ، ج 20 : «هي».

(3) «المواساة» : المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق ، وأصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا. وقال العلامة المازندراني : «ولعل المراد بها هنا مواساته بنفسه وماله ، من قولهم : واساه بماله مواساة : أناله منه». راجع : النهاية ج 1 ، ص 50 (أسا).

(4) في «ن ، بف» : «قال».

(5) المعارضة : المقابلة ، ويقال : عارضه ، أي سار حياله. وقال العلامة المازندراني : «حتى تعارضهم ، أي حتى تاتيهم ؛ من عارضه : إذا أتاه معرضا من بعض الطريق. أو حتى تظهر لهم ويظهروا لك ؛ من أعرض الشيء يعرض : إذا ظهر له. أو حتى تقابلهم ، من عارضة : إذا قابله». راجع : المصباح المنير ، ص 404 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 876 (عرض).

(6) في «بف» والوافي : «قد».

(7) قال الفيروزآبادي : «القلوص من الإبل : الشابة ، أو الباقية على السير ، أو أول ما يركب من إناثها إلى أن تثني ثم هي ناقة ، والناقة الطويلة القوائم ، خاص بالإناث ، الجمع : قلائص وقلص ، جمع الجمع : قلاص». القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 853 (قلص).

(8) «جنبوا الخيل» أي قادوها إلى جنبهم. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 102 (جنب). والخيل : جماعة الأفراس ، لا واحد له ، أو واحده : خائل ؛ لأنه يختال ، الجمع : أخيال وخيول. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1318 (خيل).

(9) في «بف» : + «وهم يجنبون الخيل».

(10) في حاشية «بف» : «وذا» بدل «هو ذا».

(11) في «جد» : «فلما».

(12) في «م ، ن ، بح» وحاشية «جت ، جد» : «حوافر».