كذبوا (1) وفجروا (2) ، وإن قالوا : لا ، فهما (3) ابناه (4) لصلبه (5)». (6)
15317 / 502. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن (7) أبي العلاء الخفاف :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «لما انهزم الناس يوم أحد عن النبي صلىاللهعليهوآله ، انصرف إليهم بوجهه وهو يقول : أنا محمد ، أنا رسول الله ، لم أقتل ولم أمت ، فالتفت إليه فلان وفلان ، فقالا : الآن يسخر بنا أيضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليهالسلام وسماك (8) بن خرشة أبو دجانة رحمه الله ، فدعاه النبي صلىاللهعليهوآله ، فقال : يا أبا دجانة (9) ، انصرف وأنت في حل من بيعتك ، فأما (10) علي فأنا هو وهو أنا (11) ، فتحول وجلس بين يدي النبي صلىاللهعليهوآله وبكى ، وقال (12) : لاوالله ، ورفع رأسه إلى السماء وقال : لاوالله ، لاجعلت نفسي في
__________________
«حليلة الرجل : امرأته ، والرجل حليلها ؛ لأنها تحل معه ويحل معها. وقيل : لأن كل واحد منهما يحل للآخر». المفردات للراغب ، ص 252 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 430 (حلل).
(1) في «بن» : «فقد كذبوا». وفي تفسير القمي : «كذبوا والله».
(2) يقال : فجر ، أي فسق ، وكذب ، وكذب ، وعصى ، وخالف. والفاجر : هو المنبعث في المعاصي والمحارم. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 413 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 634 (فجر).
(3) في تفسير القمي : + «والله».
(4) في «بح» : «أبناء». وفي تفسير القمي : «أبناؤه». وفي الوافي : «ابنا».
(5) في تفسير القمي : + «وما حرمنا عليه إلاللصلب». وفي الوافي : «صلبه».
(6) تفسير القمي ، ج 1 ، ص 209 ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الصمد بن بشير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 944 ، ح 1641 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 233 ، ذيل ح 9.
(7) هكذا في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد». وفي المطبوع : «بن» ، ولعله سهو مطبعي. راجع : رجال النجاشي ، ص 52 ، الرقم 117 ؛ رجال البرقي ، ص 26 ؛ رجال الطوسي ، ص 182 ، الرقم 2202.
(8) في «بح ، جد» : «وشمال». وهو سهو ؛ فإن أبا دجانة هذا ، هو سماك بن خرشة أبودجانة الأنصاري. راجع : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 2 ، ص 212 ، الرقم 1065 ؛ اسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج 2 ، ص 550 ، الرقم 2236. فعليه ما ورد في «ع ، بن» من «حرشة» بدل «خرشة» ، فهو أيضا سهو.
(9) في «د ، ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» : «يا با دجانة».
(10) في «ل ، بن ، جت» : «وأما».
(11) في «د ، م ، بح ، جت» والبحار ، ج 2 : «فهو أنا وأنا هو».
(12) في «بح» : «فقال».