فقال قتادة : ذلك (1) من خرج من بيته بزاد (2) حلال (3) ، وراحلة (4) وكراء (5) حلال يريد هذا البيت ، كان آمنا حتى يرجع إلى أهله.

فقال أبو جعفر عليه‌السلام : «نشدتك الله (6) يا قتادة ، هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال (7) وراحلة (8) وكراء حلال يريد هذا البيت ، فيقطع عليه الطريق ، فتذهب نفقته ، ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه (9)».

قال قتادة : اللهم نعم.

فقال أبو جعفر عليه‌السلام : «ويحك يا قتادة ، إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك ، فقد هلكت وأهلكت ، وإن كنت قد أخذته من الرجال ، فقد هلكت وأهلكت.

ويحك يا قتادة ، ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم (10) هذا البيت عارفا بحقنا ، يهوانا قلبه ، كما قال الله عزوجل : (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي

__________________

(1) في «د ، ل ، م ، ن ، جت ، جد» : «ذاك». وفي «بح» : «وذاك».

(2) زاد المسافر : طعامه المتخذ لسفره. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 58 ؛ المصباح المنير ، ص 259 (زود).

(3) في «د ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والبحار ، ج 24 : «حلال».

(4) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال ، والذكر والانثى فيه سواء ، والهاء للمبالغة ، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر ، فإذا كانت في جماعة الإبل عرفت. النهاية ، ج 2 ، ص 209 (رحل).

(5) في «د ، ل ، ن ، بح ، جد» : «أو كراء». والكراء : بالكسر : اجرة المستأجر. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 1740 (كري).

(6) يقال : نشدتك الله ، وانشدك الله وبالله ، ناشدتك الله وبالله ، أي سألتك وأقسمت عليك ، أي سألتك به مقسماعليك. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 543 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 53 (نشد).

(7) في «م ، بح» والبحار ، ج 24 : «حلال».

(8) في «د ، ل ، ن ، بف ، بن ، جد» والبحار ، ج 46 : «وراحلة».

(9) في الوافي : «احتياجه». والاجتياح : الإهلاك والاستئصال ؛ من الجائحة ، وهي الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها. النهاية ، ج 1 ، ص 311 (جوح).

(10) في الوافي : «يؤم».