الذنوب (1) عن ظهور شيعتنا كما تسقط (2) الريح الورق من (3) الشجر في (4) أوان سقوطه ، وذلك قوله عزوجل : (يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [...] وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) (5) والله ما أراد (6) غيركم». (7)

15286 / 471. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، قال : حدثني أبو الخطاب في أحسن ما يكون حالا ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عزوجل : (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ)(8)؟

فقال : «إذا (9) ذكر الله وحده بطاعة من أمر الله بطاعته من آل محمد ، اشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالآخرة ، وإذا ذكر الذين لم يأمر الله بطاعتهم إذا هم يستبشرون». (10)

15287 / 472. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم صاحب الشعير ، عن كثير بن كلثمة :

__________________

(1) في «ل» : «للذنوب». وفي المرآة : «قوله عليه‌السلام : يسقطون ، أي بالاستغفار لهم ، كما يشهد به استشهاده بالآية».

(2) في «ع ، بح ، جت» والوافي والكافي ، ح 14821 : «يسقط».

(3) في «بن» : «عن».

(4) في البحار ، ج 68 : «في».

(5) غافر (40) : 7 ، هكذا : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا).

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي «بح» : + «من هذا». وفي حاشية «بح» والمطبوع والوافي : + «بهذا».

(7) الاختصاص ، ص 104 ، ضمن الحديث ، بسنده عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14821 ؛ وتفسير فرات الكوفي ، ص 364 ، ضمن ح 496 ؛ وفضائل الشيعة ، ص 21 ، ضمن ح 18 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 810 ، ح 3076 ؛ البحار ، ج 59 ، ص 196 ، ح 61 ؛ وج 68 ، ص 77 ، ح 138.

(8) الزمر (39) : 45.

(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «وإذا».

(10) الوافي ، ج 3 ، ص 935 ، ح 1627 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 368 ، ح 39.