15282 / 467. علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من شرف الرجل أن يطيب زاده (1) إذا خرج في سفره (2)». (3)

15283 / 468. علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «كان علي بن الحسين عليهما السّلام إذا سافر (4) إلى الحج والعمرة (5) تزود من أطيب الزاد : من اللوز والسكر والسويق (6) المحمص (7) والمحلى (8)». (9)

15284 / 469. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الوليد بن صبيح (10) :

__________________

ص 282 ، ح 2458 ، معلقا عن سليمان بن داود المنقري الوافي ، ج 12 ، ص 371 ، ح 12119 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 425 ، ذيل ح 15165.

(1) في شرح المازندراني : «من شرف الرجل ، أي مجده وأصالته ونجابته. أن يطيب زاده ، كما وكيفا ولا يعد ذلك إسرافا مع القدرة بشرط أن لايبلغ حد التكلف المشعر بالإدلال والتفاخر».

(2) في «بف» : «في سفر».

(3) المحاسن ، ص 360 ، كتاب السفر ، ح 81 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الوافي ، ج 12 ، ص 369 ، ح 12112 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 423 ، ذيل ح 15160.

(4) في الوافي : + «إلى مكة».

(5) في الوافي والفقيه : «أو العمرة».

(6) «السويق» : دقيق مقلو يعمل من الحنطة المشوية أو الشعير. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 170 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 189 (سوق).

(7) في «ن ، جت» وشرح المازندراني والفقيه والمحاسن : «المحمض». والمحمص ، كمعظم : المقلو. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 837 (حمص).

(8) «المحلى» : ذو الحلاوة ، يقال : حلاه تحلية ، أي جعله ذا حلاوة وحلوا. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 192 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1674 (حلا).

(9) المحاسن ، ص 360 ، كتاب السفر ، ح 83 ، بسنده عن محمد بن أبي عمير ، وبسندين آخرين أيضا عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 282 ، ح 2455 ، مرسلا الوافي ، ج 12 ، ص 370 ، ح 12115 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 423 ، ذيل ح 15161.

(10) لم نجد رواية ابن أبي عمير عن الوليد بن صبيح في موضع. والمتكرر في الأسناد وقوع واسطة بينهما وهو ف في الأغلب إبراهيم بن عبد الحميد. فاحتمال سقوط الواسطة غير منفي. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 454. ولاحظ أيضا : الكافي ، ح 5902 و 6455 و 8464 و 8507.