15261 / 446. عنه (1) ، عن رجل رأى كأن الشمس طالعة على قدميه دون جسده ، قال : «مال يناله من نبات (2) الأرض من بر أو تمر (3) يطؤه بقدميه (4) ويتسع فيه ، وهو (5) حلال إلا أنه يكد (6) فيه كما كد آدم عليه‌السلام». (7)

15262 / 447. علي ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي ، عن أبي جعفر الصائغ ، عن محمد بن مسلم ، قال :

دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام وعنده أبو حنيفة ، فقلت له : جعلت فداك ، رأيت رؤيا عجيبة.

فقال لي (8) : «يا ابن مسلم هاتها ، فإن العالم بها جالس» وأومأ بيده إلى أبي حنيفة.

قال : فقلت : رأيت كأني دخلت داري وإذا أهلي قد خرجت علي ، فكسرت جوزا كثيرا ، ونثرته (9) علي ، فتعجبت من هذه الرؤيا.

فقال أبو حنيفة : أنت رجل تخاصم وتجادل لئاما (10) في مواريث أهلك ، فبعد نصب (11) شديد تنال حاجتك منها (12) إن شاء الله.

__________________

(1) الظاهر رجوع الضمير إلى ابن اذينة المذكور في السند السابق ، وهو ينقل الخبر عن رجل عرض رؤياه على أبي عبد الله عليه‌السلام ، فعليه الضمير المستتر في «قال» راجع إلى أبي عبد الله عليه‌السلام.

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار والوافي. وفي المطبوع : «نبات من».

(3) في «بن» : «وتمر».

(4) في حاشية «د» : «برجليه».

(5) في «جت» : «هو» بدون الواو.

(6) قال الخليل : «الكد : الشدة في العمل وطلب الكسب». وقال ابن الأثير : «الكد : الإتعاب ، يقال : كد يكد في عمله كدا ، إذا استعجل وتعب». ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1559 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 155 (كدد).

(7) الوافي ، ج 26 ، ص 550 ، ح 25684 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 162 ، ح 11.

(8) في «د ، ع ، ل ، م ، بح ، بن» والبحار : «لي».

(9) في «بح» : «كثيرة أو نثرته» بدل «كثيرا ونثرته».

(10) في حاشية «د» : «اناسا». وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : «أياما».

(11) النصب : التعب. النهاية ، ج 5 ، ص 62 (نصب).

(12) في حاشية «جت» : «منهم».