وفي قوله عزوجل : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ) (1) قَالَ : «اخْتَلَفُوا (2) كَمَا اخْتَلَفَتْ (3) هذِهِ الْأُمَّةُ فِي الْكِتَابِ ، وَسَيَخْتَلِفُونَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي مَعَ الْقَائِمِ الَّذِي يَأْتِيهِمْ بِهِ حَتّى يُنْكِرُهُ نَاسٌ كَثِيرٌ ، فَيُقَدِّمُهُمْ ، فَيَضْرِبُ أَعْنَاقَهُمْ».
وَأَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (4) قال :
«لو لاما تقدم فيهم من الله عزوجل ما أبقى القائم عليهالسلام منهم واحدا».
وفي قوله عزوجل : (وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) (5) قال : «بخروج القائم عليهالسلام» (6).
وقوله (7) عزوجل : (وَاللهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ) (8) قال : «يعنون بولاية علي عليهالسلام».
وفي قوله عزوجل : (وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ) (9) قال : «إذا قام القائم عليهالسلام ، ذهبت دولة الباطل». (10)
15248 / 433. عنه ، عن علي ، عن الحسن (11) ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير :
__________________
(1) هود (11) : 110 ؛ فصلت (41) : 45.
(2) في «بن» : + «فيه».
(3) في «بف» : «اختلف».
(4) الشورى (42) : 21.
(5) المعارج (70) : 26.
(6) في شرح المازندراني : «قال : بخروج القائم عليهالسلام ، لاينافيه التفسير بيوم القيامة أيضا ؛ لأن الآية الواحدة لها معان كثيرة». وفي المرآة : «اعلم أن أكثر الآيات الواردة في القيامة الكبرى دالة بباطنها على الرجعة الصغرى ، ولما كان في زمن القائم عليهالسلام يرد بعض المشركين والمخالفين والمنافقين ويجازون ببعض أعمالهم ، فلذلك سمي بيوم الدين ، وقد يطلق اليوم على مقدار من الزمان وإن كانت أياما كثيرة. ويحتمل أن يكون المراد يوم رجعتهم».
(7) في «بن» : «وفي قوله».
(8) الأنعام (6) : 23.
(9) الإسراء (17) : 81.
(10) الوافي ، ج 26 ، ص 440 ، ح 25534 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 313 ، ح 18 ؛ وج 51 ، ص 62 ، ح 62.
(11) هكذا في «د ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت». وفي «ع ، ل» وحاشية «جت» والمطبوع : «علي بن الحسن».
ولم يثبت رواية من يسمى بعلي بن الحسن ، عن منصور بن يونس في موضع. وما أثبتناه هو الظاهر ، والمراد من «علي ، عن الحسن» هو «علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمن» ، وهما المذكوران في سند الحديث 431. فلذا أورد العلامة المجلسي السند في البحار ، ج 60 ، ص 255 ، ذيل ح 121 ، ص 264 ، ح 148 هكذا : «علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن منصور بن يونس».