عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «عاش نوح عليه‌السلام بعد الطوفان (1) خمسمائة سنة (2) ، ثم أتاه جبرئيل عليه‌السلام ، فقال (3) : يا نوح (4) ، قد انقضت (5) نبوتك (6) ، واستكملت أيامك ، فانظر إلى (7) الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة التي معك ، فادفعها إلى ابنك سام ، فإني لا أترك الأرض إلا وفيها عالم تعرف (8) به طاعتي ، ويعرف (9) به (10) هداي (11) ، ويكون نجاة (12) فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الآخر ، ولم أكن أترك الناس بغير حجة لي وداع إلي وهاد إلى سبيلي وعارف بأمري ، فإني قد (13) قضيت أن أجعل لكل قوم هاديا أهدي به السعداء ، ويكون حجة لي على الأشقياء».

قال : «فدفع نوح عليه‌السلام الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة إلى سام ، وأما (14) حام ويافث ، فلم يكن عندهما علم ينتفعان به».

قال : «وبشرهم نوح بهود عليه‌السلام ، وأمرهم باتباعه ، وأمرهم أن يفتحوا الوصية في كل عام ، وينظروا فيها ، ويكون عيدا لهم». (15)

15246 / 431. علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن

__________________

(1) في «ع ، ل ، م ، بن ، جد» : «بعد الطوفان».

(2) في «م» وحاشية «د» : «عام».

(3) في «جت» : + «له».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : + «إنه».

(5) في «بن» : «قد قضيت».

(6) في «د ، ع ، ن ، بف ، جد» وحاشية «م» : «نوبتك». وفي «بح» : «توبتك».

(7) في «بح» : «إلى».

(8) في «م» : «يعرف».

(9) في «ن» : «وتعرف».

(10) في «بف» : «به».

(11) في «ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «م» : «هواي».

(12) في الوافي : «النجاة».

(13) في «بن» : «قد».

(14) في «بن» : «فأما».

(15) كمال الدين ، ص 134 ، ح 3 ، بسنده عن محمد بن سنان ، مع زيادة في آخره. وفيه ، ص 215 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 324 ، ح 25436.