وذاك (1) فرات اليوم (2) فقال لي : «يا مفضل ، وهاهنا (3) نصبت أصنام قوم نوح عليه‌السلام : يغوث ويعوق ونسرا» ثم مضى حتى ركب دابته.

فقلت : جعلت فداك ، في كم عمل نوح سفينته حتى فرغ منها؟

قال : «في دورين». قلت : وكم الدورين؟ قال : «ثمانين سنة».

قلت : وإن (4) العامة يقولون : عملها في خمسمائة عام.

فقال : «كلا ، كيف (5) والله يقول : (وَوَحْيِنا) (6).

قَالَ : قُلْتُ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : (حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ)(7) فأين كان موضعه؟ وكيف كان؟

فقال : «كان التنور في بيت عجوز مؤمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد».

فقلت له : فإن ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ، ثم قلت له : وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور؟

فقال : «نعم ، إن الله عزوجل أحب أن يري قوم نوح آية ، ثم إن الله تبارك

__________________

جد» : «الدرابين». والداري ، بتشديد الياء : العطار ، قالوا : لأنه نسب إلى دارين ، وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب. النهاية ، ج 2 ، ص 140 (دور).

(1) في «بن» والوافي وتفسير العياشي : «وذلك».

(2) في المرآة : «قوله : وذاك فرات اليوم ، أي الشعبة التي كانت تجري إلى الكوفة من الفرات».

(3) في «ع ، ن ، بن ، جت» : «هاهنا» بدون الواو.

(4) في «م» والوافي : «فإن».

(5) في شرح المازندراني : «فكيف».

(6) هود (11) : 37 ؛ المؤمنون (23) : 27. وفي الوافي : (وَوَحْيِنا) أي بأمرنا وتعليمنا ، قوله عليه‌السلام يحتمل معنيين : أحدهما أن ما يكون بأمر الله وتعليمه كيف يطول زمانه إلى هذه المدة؟ والثاني أن يكون عليه‌السلام قد فسر الوحي هنا بالسرعة والعجلة ؛ فإنه جاء بهذا المعنى ، يقال : الوحا الوحا ، مقصورا وممدودا ؛ يعني البدار البدار ، وتوح يا هذا ، أي اسرع. والمعنى الثاني أتم في الاستشهاد وأصوب ، بل يكاد يتعين ؛ لما مر في هذا الحديث من قوله عليه‌السلام : فأوحى الله إلى نوح أن اصنع سفينة وأوسعها وعجل عملها». وللمزيد راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2520 (وحي) ؛ شرح المازندراني ، ج 12 ، ص 378 ؛ مرآة العقول ، ج 26 ، ص 296 و 297.

(7) هود (11) : 40.