أشيم (1) ، عن صفوان بن يحيى ، قال :
سألت أبا الحسن الرضا عليهالسلام عن ذي الفقار سيف رسول الله صلىاللهعليهوآله؟
فقال : (2) «نزل به جبرئيل عليهالسلام من السماء (3) ، وكانت (4) حلقته فضة (5)». (6)
حديث نوح عليهالسلام يوم القيامة
15207 / 392. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم بن
__________________
(1) هكذا في «جت». وفي «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والمطبوع والبحار : «علي بن محمد بن أشيم». ولم نجد عنوان علي بن محمد بن أشيم في غير سند هذا الخبر. والمتكرر في الأسناد رواية أحمد بن محمد [بن عيسى] عن علي بن أحمد بن أشيم. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 501 503.
(2) في الكافي ، ح 628. والأمالي للصدوق وبصائر الدرجات ، ص 180 وعيون الأخبار : + «من أين هو».
(3) في شرح المازندراني : «سمي به لأنه كان فيه حفر صغار حسان ، وما ذكره أصحاب السير من أنه كان سيف منبه الحجاج ، أو سيف عاص بن منبه ، أخذ يوم بدر ، اصطفاء رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ثم أعطاه عليا عليهالسلام ، ليس له أصل».
وقال المحقق الشعراني في هامشه : «ذوالفقار بفتح الفاء : سيف العاص بن منبه ، قتل يوم بدر فصار إلى النبي صلىاللهعليهوآله ، ثم صار إلى علي عليهالسلام. كذا في القاموس ، واتفق على ذلك أصحاب السير والتواريخ ، وأما هذا الخبر وأمثاله إن صح فيجب أن يحمل [على] أن وصول السيف إلى علي عليهالسلام بحكم الله وتقديره ، كما يقال في من وجد مالا يحل له تملكه : هذا رزق ساقه الله تعالى إليه ، وربما كان حمل عبارة الرواية على هذا المعنى تكلفا ، والعهدة في التعبير على الراوي ؛ حيث نقل كلام الإمام على مافهمه». وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 638 (فقر).
(4) في «د» : «وكان».
(5) في حاشية «جت» والوافي : «حليته من فضة». وفي الكافي ، ح 628 والأمالي للصدوق : «حليته من فضة وهو عندي». وفي بصائر الدرجات ، ص 189 : «حليته فضة وهو عندي». وفي عيون الأخبار : «كان عليه حلية من فضة وهو عندي». وفي بصائر الدرجات ، ص 180 : «حلقته من فضة وهو عندي» كلها بدل «حلقته فضة».
(6) بصائر الدرجات ، ص 189 ، ذيل ح 57 ، بسنده عن صفوان. وفي الكافي ، كتاب الحجة ، باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله صلىاللهعليهوآله ومتاعه ، ح 628 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 180 ، ح 21 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 289 ، المجلس 84 ، ح 10 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 50 ، ح 195 ، بسند آخر. راجع : علل الشرائع ، ص 160 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 63 ، ح 12 الوافي ، ج 3 ، ص 573 ، ح 1128 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 511 ، ح 4319 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 124 ، ح 60 ؛ وج 66 ، ص 537 ، ح 38.