قاتل الحسين بن علي (1) عليه‌السلام وعاداه حتى قتله». (2)

15128 / 313. ابن محبوب (3) ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة الثمالي :

عن علي بن الحسين عليهما السّلام ، قال : «لا حسب (4) لقرشي ولا لعربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى (5) ، ولا عمل إلا بالنية (6) ، ولا عبادة (7) إلا بالتفقه (8) ، ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله». (9)

15129 / 314. ابن محبوب (10) ، عن أبي أيوب ، عن بريد بن معاوية ، قال :

سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «إن يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحج (11) ، فبعث إلى رجل من قريش ، فأتاه ، فقال له يزيد : أتقر لي أنك عبد لي إن شئت بعتك ، وإن شئت استرقيتك (12)؟ فقال له الرجل : والله يا يزيد ما أنت بأكرم مني في قريش

__________________

(1) في «ن ، بن» : «بن علي».

(2) الوافي ، ج 2 ، ص 239 ، ح 711.

(3) السند معلق كسابقه.

(4) اريد بالحسب الشرف والمجد والكمال.

(5) في «بف» وحاشية «ن» : + «الله».

(6) في المرآة : «أي لا يكون العمل مقبولا إلامع الإخلاص في النية وترك شوائب الرياء والأغراض الفاسدة».

(7) في شرح المازندراني : «ولا عمل».

(8) في حاشية «د ، م» : «بالتقية».

(9) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب النية ، ح 1675 ، وتمام الرواية فيه : «لا عمل إلابنية». الخصال ، ص 18 ، باب الواحد ، ح 62 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 280. معدن الجواهر للكراجكي ، ص 39 ، مرسلا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، إلى قوله : «ولا عبادة إلابالتفقه» مع اختلاف. وراجع : الجعفريات ، ص 197 الوافي ، ج 4 ، ص 305 ، ح 1983.

(10) السند معلق كسابقيه.

(11) في المرآة : «قوله عليه‌السلام : دخل المدينة وهو يريد الحج ، هذا غريب ؛ إذ المعروف بين أهل السير أن هذا الملعون لم يأت المدينة ، بل لم يخرج من الشام حتى مات ودخل النار ، ولعل هذا كان من مسلم بن عقبة والي هذا الملعون ، حيث بعثه لقتل أهل المدينة ، فجرى فيه في قتل الحرة ما جرى ، وقد نقل أنه اجري بينه وبين علي بن الحسين عليهما السّلام قريب من ذلك ، فاشتبه على بعض الرواة».

(12) في «ن ، بف ، جت» وحاشية «د ، بح» والوافي والوسائل والبحار : «استرققتك».