دخل فيه بحقيقة (1) ، وإلا ضرب عنقه ، أو يؤدي الجزية (2) كما يؤديها اليوم أهل الذمة ، ويشد على وسطه الهميان (3) ، ويخرجهم من الأمصار إلى السواد (4)». (5)
15105 / 290. الحسين بن محمد الأشعري ، عن علي بن محمد بن سعد (6) ، عن محمد بن سالم بن أبي سلمة (7) ، عن محمد بن سعيد بن غزوان ، عن محمد بن بنان ، عن أبي مريم :
عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : «قال أبي يوما وعنده أصحابه : من منكم (8) تطيب (9) نفسه أن يأخذ جمرة (10) في كفه فيمسكها حتى تطفأ؟».
قال : «فكاع الناس (11) كلهم
__________________
(1) في حاشية «م ، جت» والوافي : «بحقيقته».
(2) قال العلامة المازندراني : «في هذا الخبر دلالة على أنه عليهالسلام يقبل الجزية منهم إن لم يؤمنوا إيمانا خالصا ، إلا أنه ضعيف ، وعلى تقدير العمل به فلعل الجمع بينه وبين ما روي من أنه يضع الجزية عند ظهوره ، أنه يضعها عن أهل الكتاب ؛ فإنهم حينئذ بمنزلة الحربي لا يرفع عنهم السيف حتى يؤمنوا ، أو يقتلوا ، والله يعلم».
وقال العلامة المجلسي : «لعل هذا في أوائل زمانه عليهالسلام ، وإلا فالظاهر من الأخبار أنه لا يقبل منهم إلا الإيمان أو القتل ، كما مر».
(3) «الهميان» : المنطقة ، وتكة السراويل ، وكيس للدراهم الذي تجعل فيه النفقة ، وشداد السراويل. وقال العلامة المجلسي : «والظاهر أن المراد به أنه يعطيهم النفقة ليخرجوا من الأمصار ، يكون زادهم في الطريق ، وقيل : هو كناية عن الزنار». راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 276 (هيمن) ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 364 و 365 (همي).
(4) في شرح المازندراني : «السواد من البلد : قراها».
(5) الوافي ، ج 2 ، ص 455 ، ح 969 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 375 ، ح 175.
(6) هكذا في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن» وحاشية «جت». وفي «بح ، جت ، جد» والمطبوع : «علي بن محمد بن سعيد». وتقدم في الكافي ، ذيل ح 1642 و 2126 وبعض مواضع اخر ، أن علي بن محمد هذا ، هو علي بن محمد بن سعد الأشعري الراوي عن محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي ، فراجع.
(7) هكذا في حاشية «ن ، جت». وفي «ع ، ل» : «محمد بن سلم بن أبي سلمة». وفي «د ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والمطبوع : «محمد بن مسلم بن أبي سلمة».
(8) في «د ، جت» : «فيكم».
(9) في «جد» : «يطيب».
(10) الجمرة : القطعة الملتهبة من النار ، واحدة الجمر ، وهي النار المتقدة. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 144 ؛ المصباح المنير ، ص 108 (جمر).
(11) «فكاع الناس» أي هابوا وجبنوا ، من الكيع ، وهو الجبن. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 318 ؛ مجمع