إن (1) به طحالا (2).

فقال : «أطعموه الكراث ثلاثة أيام ، فأطعموه (3) إياه (4) ، فقعد الدم (5) ، ثم برأ». (6)

15036 / 221. محمد بن يحيى ، عن غير واحد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عمرو بن إبراهيم ، قال :

سألت أبا جعفر عليه‌السلام ، وشكوت إليه ضعف معدتي ، فقال : «اشرب الحزاء (7) بالماء البارد» ففعلت ، فوجدت منه ما أحب. (8)

15037 / 222. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بكر بن صالح ، قال :

سمعت أبا الحسن الأول عليه‌السلام يقول : «من (9) الريح (10) الشابكة (11)

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «إنه». وفي الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : «إن».

(2) في الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : «طحال». والطحال ، بالكسر : لحمة سوداء عريضة في بطن الإنسان وغيره عن اليسار لازقة بالجنب. والطحال ، بالضم : داء يصيب الطحال. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 399 (طحل).

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار والوافي. وفي المطبوع : «فأطعمناه».

(4) في «جد» وحاشية «م» : + «ثلاثة أيام». وفي الوسائل والكافي ، ح 12079 والمحاسن : «إياه».

(5) في المرآة : «قوله : فقعد الدم ، أي سكن. ولعله كان طحاله من غليان الدم ، فقد يكون منه نادرا ، أو أنهم ظنوا أنه الطحال فأخطأوا. ويحتمل أن يكون المراد أنه انفصل عنه الدم».

(6) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الكراث ، ح 12079. المحاسن ، ص 511 ، كتاب المآكل ، ح 681 ، عن علي بن حسان الوافي ، ج 26 ، ص 527 ، ح 25622 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 188 ، ح 31625 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 169 ، ح 2.

(7) في البحار : «الحزاءة». والحزاء : جنس للحزاءة ، وهي نبت بالبادية يشبه الكرفس إلا أنه أعرض ورقا منه. هذافي النهاية ، ج 1 ، ص 381 (حزا). وفي الوافي : «الحزاء ، بالمهملة والزاي : ما يسمى بزوفرا ، ويكون الأكثر في كردستان ويوضع في الخل».

(8) الوافي ، ج 26 ، ص 527 ، ح 25623 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 177 ، ح 15 ؛ وج 66 ، ص 242 ، ح 2.

(9) في «د ، م ، ن ، بن» والوافي : «من به».

(10) في «بح» : «الرباح».

(11) في «م ، جت» وحاشية «د ، ن ، جد» : «الشاكية». وفي «بن ، جد» وحاشية «جت» وشرح المازندراني :