فلما رأى ذلك صالح أقبل إليهم ، فقال : يا قوم ، ما دعاكم إلى ما صنعتم؟ أعصيتم ربكم؟

فأوحى الله تبارك وتعالى إلى صالح عليه‌السلام أن قومك قد طغوا وبغوا ، وقتلوا ناقة بعثتها (1) إليهم حجة عليهم ، ولم يكن عليهم فيها (2) ضرر ، وكان لهم منها (3) أعظم المنفعة ، فقل لهم : إني مرسل عليكم (4) عذابي إلى ثلاثة أيام ، فإن هم تابوا ورجعوا ، قبلت توبتهم ، وصددت (5) عنهم ، وإن هم لم يتوبوا ولم يرجعوا ، بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث.

فأتاهم صالح عليه‌السلام ، فقال لهم (6) : يا قوم ، إني رسول ربكم إليكم وهو يقول لكم : إن أنتم تبتم ورجعتم واستغفرتم ، غفرت لكم وتبت عليكم ، فلما قال لهم ذلك كانوا أعتى ما كانوا وأخبث ، وقالوا : يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين (7).

قال : يا قوم ، إنكم تصبحون غدا ووجوهكم (8) مصفرة ، واليوم الثاني وجوهكم (9) محمرة ، واليوم الثالث وجوهكم (10) مسودة.

فلما أن كان (11) أول يوم ، أصبحوا (12) ووجوههم (13) مصفرة ، فمشى بعضهم إلى بعض ، وقالوا (14) : قد جاءكم (15) ما قال لكم صالح ، فقال العتاة منهم : لانسمع قول صالح ، ولا

__________________

(1) في «بف» : «قد بعثتها». وفي «د ، بح» : «بعثها الله».

(2) في حاشية «د ، جت» والوافي : «منها».

(3) في «بح ، بن» والبحار : «منها». وفي الوافي : «فيها».

(4) في الوافي : «إليكم».

(5) في «بح» وحاشية «د» : «وصرفت».

(6) في «بف» : «لهم».

(7) إشارة إلى الآية 77 من سورة الأعراف (7): (يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ).

(8) في «م» : «وجوهكم» من دون الواو.

(9) في «د ، بح ، جت» : «ووجوهكم».

(10) في «د ، بح ، جت» : «ووجوهكم».

(11) في «ع ، ن ، بف» : «كانوا».

(12) في حاشية «جت» : «أصبحت».

(13) في «م» وحاشية «جت» : «وجوههم» من دون الواو.

(14) في «بح» : «وقال : يا قوم».

(15) في «بح» : «جاء لكم».