اللهم أعط محمدا أشرف المقام ، وحباء (1) السلام ، وشفاعة الإسلام.
اللهم وألحقنا به غير خزايا (2) ولا ناكبين (3) ولا نادمين ولا مبدلين (4) إله الحق آمين.
ثم جلس قليلا ، ثم قام ، فقال :
الحمد لله أحق من خشي وحمد ، وأفضل من اتقي وعبد ، وأولى من عظم ومجد (5) ، نحمده لعظيم غنائه (6) ، وجزيل عطائه ، وتظاهر نعمائه ، وحسن بلائه (7) ، ونؤمن بهداه الذي لايخبو (8) ضياؤه ، ولا يتمهد (9) سناؤه (10) ، ولا يوهن (11) عراه (12) ، ونعوذ بالله
__________________
(1) الحباء : العطاء ، والعطية. الصحاح ، ج 6 ، ص 2308 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 336 (حبا).
(2) «خزايا» : جمع خزيان ، وهو المستحيي. والمعنى : غير مستحيين منه بالمخزية وهي الخصلة الذميمة من الأفعال والأخلاق. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 30 (خزا).
(3) في «ع ، بح ، بف» وحاشية «د» وشرح المازندراني والوافي والمرآة : «ناكثين». و «ولا ناكبين» أي لا عادلين عن طريق الحق ، يقال : نكب عن الطريق ينكب نكوبا ، أي عدل ومال. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 228 ؛ المصباح المنير ، ص 624 (نكب).
(4) في «د ، ن ، بن ، جت» : «متبدلين».
(5) في «بن» : «عبد ، وأولى من عظم ومجد».
(6) الغناء ، بالفتح والمد : النفع. الصحاح ، ج 6 ، ص 2449 (غنا).
(7) في شرح المازندراني : «البلاء : المحنة ، والعطية ، والنعمة. والبلاء الحسن : العطاء الجميل. ولو اريد به المحنة فالمراد به البلاء الموجب لتذكر أمر الآخرة والرجوع إليه سبحانه ، وأما الموجب لفساد الدين فقد وقعت الاستعاذة منه». وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 155 (بلا) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1660 (بلي).
(8) يقال : خبت النارو الحرب والحدة خبوا وخبوا : سكنت وطفئت. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1678 (خبو).
(9) في الوافي والمرآة : «ولا يهمد». وفي شرح المازندراني : «ولا يتهمد».
(10) في مرآة العقول ، ج 26 ، ص 61 : «قوله عليهالسلام : ولا يهمد سناؤه ، وفي بعض النسخ : لا يتمهد ، والتمهد : الانبساط ، والهمود : طفؤ النار. والسنا مقصورا : ضوء البرق ، وممدودا : الرفعة. فعلى نسخة «يهمد» ينبغي أن يكون مقصورا ، وعلى الاخرى أن يكون ممدودا ، والاولى أوفق بلاحقتها ، كما أن الثانية أوفق بسابقتها لفظا». وفي اللغة : التمهد : التمكن ، وامتهاد السنام : انبساطه وارتفاعه. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 541 (مهد) ؛ وج 6 ، ص 2383 (سنا).
(11) في «ل ، بح ، بن» : «ولا توهن». وفي «د» بالتاء والياء معا.
(12) في «بف» : «عراوه». وفي الوافي : «عراؤه».