النار» وجعل (1) يكرر هذا الكلام حتى أمكنت القصعة ، فوضع يده فيها ، ووضعنا أيدينا حين (2) أمكنتنا (3) ، فأكل وأكلنا معه ، ثم إن الخوان رفع ، فقال : «يا غلام ، ائتنا (4) بشيء» فأتي بتمر في طبق ، فمددت يدي ، فإذا هو تمر ، فقلت : أصلحك الله ، هذا زمان الأعناب والفاكهة ، قال (5) : «إنه تمر» (6) ثم قال : «ارفع هذا وائتنا (7) بشيء» فأتي بتمر (8) ، فمددت يدي ، فقلت : هذا تمر ، فقال (9) : «إنه طيب». (10)

14990 / 175. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «ما أكل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله متكئا منذ بعثه الله عزوجل إلى أن قبضه (11) تواضعا لله عزوجل ، وما رأى (12) ركبتيه (13) أمام جليسه (14)

__________________

(1) في «ن ، بح» : «فجعل».

(2) في «د ، بح ، جت» : «حتى». وفي «بن» : «فيها».

(3) في «بح ، جت» : «أمكننا». وفي «ع» : «مكنتنا». وفي «بن» : «أمكنتنا».

(4) في «د ، ع ، ل ، بن» : «آتنا».

(5) في الوافي : «فقال».

(6) في شرح المازندراني : «قال : إنه تمر ، هذا إما استفهام ، أو خبر لبيان أنه أشرف مما ذكر. وأمره بالرفع لرعاية جانب الضيف وشهوته ، ولعل الآتي الثاني غير الأول ، فاتي بالتمر لعدم علمه بأن الأول اتي به ، مع احتمال أن يكون الأول وأتي به ثانيا لعدم وجود غيره من الأعناب والفواكه التي اشتهاها الضيف».

(7) في «د ، ع ، ل ، م ، بف ، بن ، جد» : «وآتنا».

(8) في «جت» والبحار : + «في طبق».

(9) في «ن» : + «له».

(10) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الطعم الحار ، ح 11845 ؛ والمحاسن ، ص 407 ، كتاب المآكل ، ح 122 و 123 ، بسند آخر عن يونس بن يعقوب ، إلى قوله : «فأكل وأكلنا معه» مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 492 ، ح 19859 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 398 ، ذيل ح 30881 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 37 ، ح 39.

(11) في الكافي ، ح 11564 : + «وكان ياكل أكلة العبد ، ويجلس جلسة العبد ، قلت : ولم ذلك؟ قال».

(12) في «ل ، جد» والوافي : «وما رئي». وفي «د ، م ، ن ، بح ، بن» والوسائل ، ج 12 : «وما زوى».

(13) في الوافي : «ركبته».

(14) في شرح المازندراني : «وما رأى ركبتيه أمام جليسه ؛ لتبعيد نفسه عن أثر التكبر وتعظيم جليسه. والظاهر أن «رأي» معلوم ، والفاعل هو الرسول أو غيره ، لا مجهول ، وإلا لكان : ركبتاه بالرفع».