ثم قال (1) : «إن الأرض فخرت وقالت : أي شيء يغلبني؟ فخلق الجبال ، فأثبتها على ظهرها أوتادا من (2) أن تميد (3) بما عليها ، فذلت الأرض واستقرت.

ثم إن الجبال فخرت على الأرض ، فشمخت (4) واستطالت (5) ، وقالت : أي شيء يغلبني؟ فخلق الحديد ، فقطعها ، فقرت الجبال وذلت.

ثم إن الحديد فخر (6) على الجبال ، وقال (7) : أي شيء يغلبني؟ فخلق النار ، فأذابت الحديد ، فذل الحديد.

ثم إن النار زفرت (8) وشهقت (9) وفخرت ، وقالت : أي شيء يغلبني؟ فخلق الماء ، فأطفأها (10) فذلت.

ثم إن الماء فخر وزخر ، وقال : أي شيء يغلبني؟ فخلق الريح ، فحركت أمواجه ، وأثارت ما في قعره ، وحبسته عن مجاريه ، فذل الماء.

ثم إن الريح فخرت وعصفت (11) ، وأرخت (12)

__________________

«فخلق الأرض ، فسطحها على ظهرها ، فذلت».

(1) في «بف» والوافي : «قال».

(2) في الخصال : «منعها».

(3) الميد : الميل والتحرك. النهاية ، ج 4 ، ص 379 (ميد).

(4) «فشمخت» أي علت وارتفعت ، يقال : شمخ يشمخ شموخا ، أي علا وارتفع وتكبر. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 500 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 30 (شمخ).

(5) الاستطالة : العلو والترفع. النهاية ، ج 3 ، ص 145 (طول).

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «فخرت».

(7) في «م ، جد» : «فقال».

(8) «زفرت» أي سمع لتوقدها صوت. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 564 (زفر).

(9) «شهقت» أي ارتفعت ، أو صوتت ؛ من الشهيق ، وهو الأنين الشديد المرتفع جدا ، أو منه بمعنى رد النفس ، ضد الزفير ، وهو إخراج النفس ، يقال : شهق الرجل ، إذا ردد نفسه مع سماع صوته من حلقه. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 191 ؛ المصباح المنير ، ص 326 (شهق).

(10) في «ن ، بن» : «فأطفأ النار».

(11) «عصفت» أي اشتد هبوبها. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 248 (عصف).

(12) في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح» وحاشية «جد» : «ولوحت».