غضبا (1) ، الدنيا قصيرة العمر طويلة الأمل ، وعندي دار خير مما تجمعون (2).

يا عيسى (3) ، كيف أنتم صانعون (4) إذا أخرجت لكم كتابا ينطق بالحق ، وأنتم تشهدون بسرائر (5) قد كتمتموها ، وأعمال كنتم بها عاملين (6).

يا عيسى ، قل لظلمة بني إسرائيل : غسلتم وجوهكم ، ودنستم قلوبكم ، أبي تغترون ، أم علي تجترئون؟ تطيبون (7) بالطيب لأهل الدنيا وأجوافكم عندي بمنزلة الجيف المنتنة كأنكم أقوام ميتون.

يا عيسى ، قل لهم : قلموا أظفاركم من كسب الحرام ، وأصموا أسماعكم عن (8) ذكر الخنا (9) ، وأقبلوا علي بقلوبكم ؛ فإني لست أريد ضرركم (10).

يا عيسى ، افرح بالحسنة ؛ فإنها لي رضا ، وابك على السيئة ؛ فإنها شين (11) ، وما لا تحب أن يصنع بك فلا تصنعه بغيرك ، وإن لطم (12) خدك الأيمن فأعطه (13) الأيسر ، وتقرب إلي بالمودة جهدك ، وأعرض عن الجاهلين.

يا عيسى ، ذل (14) لأهل الحسنة ، وشاركهم فيها ، وكن عليهم شهيدا ، وقل لظلمة

__________________

(1) في «م ، بح» والبحار والأمالي للصدوق : + «يا عيسى».

(2) في «بف» والأمالي للصدوق وشرح المازندراني : «يجمعون».

(3) في «بف» والبحار والأمالي للصدوق والوافي : + «قل لظلمة بني إسرائيل».

(4) في شرح المازندراني : «أنتم صانعون».

(5) في البحار والأمالي للصدوق : «فتنكشف سرائر» بدل «وأنتم تشهدون بسرائر».

(6) في البحار والأمالي للصدوق : «وأعمال كنتم بها عاملين».

(7) في «جت ، جد» والبحار والأمالي للصدوق : «تتطيبون».

(8) في «ع ، ل ، م ، ن ، بف ، جد» وحاشية «د» والوافي : «من».

(9) الخنا : الفحش في القول ، والفحش : القبيح من القول والفعل. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 86 (خنا).

(10) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والمرآة. وفي «بن» والمطبوع والوافي : «صوركم».

(11) في «بف» والبحار والأمالي للصدوق : «لي سخط» بدل «شين».

(12) في «بن» وتحف العقول : + «أحد».

(13) في البحار والأمالي للصدوق : «فأعط».

(14) في تحف العقول : «دل».