الحمار (1) في الوحل (2).

فقال له : «سل».

فقال (3) : أخبرني عن رجل دنا من امرأته ، فحملت باثنين حملتهما جميعا (4) في ساعة واحدة ، وولدتهما في ساعة واحدة ، وماتا في ساعة واحدة ، ودفنا في قبر واحد ، عاش أحدهما خمسين ومائة سنة ، وعاش الآخر خمسين سنة ، من هما؟

فقال أبو جعفر عليه‌السلام : «هما (5) عزير وعزرة (6) ، كانا (7) حملت أمهما بهما على ما وصفت ، ووضعتهما على ما وصفت ، وعاش عزير وعزرة (8) كذا وكذا (9) سنة ، ثم أمات الله تبارك وتعالى عزيرا مائة سنة ، ثم بعث وعاش (10) مع عزرة (11) هذه الخمسين سنة ، وماتا كلاهما في ساعة واحدة».

فقال النصراني : يا معشر (12) النصارى ، ما رأيت بعيني قط (13) أعلم من هذا الرجل ، لاتسألوني عن حرف وهذا بالشام ، ردوني.

قال (14) : فردوه إلى كهفه ، ورجع النصارى مع أبي جعفر عليه‌السلام. (15)

__________________

(1) في «ن» : «الحمير».

(2) الوحل ، بالتحريك : الطين الرقيق الذي ترتطم فيه الدواب. والوحل بالتسكين لغة رديئة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1840 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 162.

(3) في «د ، ل ، جت ، جد» : + «له».

(4) في «بح» : «جميعا».

(5) هكذا في «د ، ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي وتفسير القمي. وفي سائر النسخ والمطبوع : «هما».

(6) في حاشية «د ، ن» : «وعزيرة».

(7) في «بن ، جت» وتفسير القمي : «كانت».

(8) في حاشية «د ، ن» : «وعزيرة».

(9) في تفسير القمي : «ثلاثين» بدل «كذا وكذا».

(10) في «د ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي : «فعاش».

(11) في «بح ، جت» وحاشية «د ، ن» : «عزيرة».

(12) في «ل ، بن» : «يا معاشر».

(13) في «بح» وحاشية «جت» والوافي : «أحدا قط». وفي «د» : «قط أحدا».

(14) في «د ، بح» : «فقال».

(15) تفسير القمي ، ج 1 ، ص 98 ، بسنده عن إسماعيل بن أبان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 783 ،