سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «إن عمر لقي عليا (1) صلوات الله عليه فقال له (2) : أنت الذي تقرأ هذه الآية (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ) (3) وَتُعَرِّضُ (4) بِي وَبِصَاحِبِي (5)؟ فَقَالَ (6) : أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِآيَةٍ نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ؟ (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) (7).

فقال : كذبت ، بنو أمية أوصل للرحم منك ، ولكنك أبيت إلا عداوة (8) لبني تيم وبني (9) عدي وبني (10) أمية». (11)

14892 / 77. وبهذا الإسناد ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث النصري (12) ، قال :

__________________

(1) في الكافي ، ح 15140 : «أمير المؤمنين».

(2) في الكافي ، ح 15140 وتفسير القمي : «له».

(3) القلم (68) : 6. وفي المرآة : «قوله تعالى (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ) ، أي أيكم الذي فتن بالجنون؟ والباء مزيدة ، أوبأيكم الجنون؟ على أن المفتون مصدر كالمعقول والمجلود ، أي بأي الفريقين منكم الجنون؟ أبفريق المؤمنين ، أو بفريق الكافرين؟ أي في أيهما يوجد من يستحق بهذا الاسم؟ كذا ذكره البيضاوي. أقول : تعريضه عليه‌السلام بهما لنزول الآية فيهما ، حيث قال صلى‌الله‌عليه‌وآله في أميرالمؤمنين عليه‌السلام ما قال». وراجع : أنوار التنزيل ، ج 5 ، ص 369 ، ذيل الآية المذكورة.

(4) في «د ، ع ، ل ، بن ، جت» وشرح المازندراني والوافي وتفسير القمي : «تعرض» بدون الواو. وفي الكافي ، ح 15140 : «تعرضا» بدل «وتعرض».

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : + «قال».

(6) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي «جت» والمطبوع والوافي : + «له». وفي الكافي ، ح 15140 : «قال».

(7) محمد (47) : 22.

(8) في تفسير القمي : «أثبت العداوة» بدل «أبيت الا عداوة».

(9) في «م ، بح» : «ولبني». وفي الكافي ، ح 15140 : «بني».

(10) في «بح» : «ولبني».

(11) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15140. تفسير القمي ، ج 2 ، ص 308 ، بسنده عن الحسن بن علي الخزاز ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. راجع : تفسير القمي ، ج 2 ، ص 380 ؛ وتفسير العياشي ، ج 2 ، ص 297 ، ح 94 الوافي ، ج 3 ، ص 934 ، ح 1623 ؛ البحار ، ج 30 ، ص 161 ، ح 21.

(12) في «ن ، بن» والبحار ، ج 30 : «النضري». والحارث هذا ، وهو الحارث بن المغيرة النصري ، من بني نصر بن معاوية ، روى الكليني بنفس الإسناد عن أبان [بن عثمان] عن الحارث بن المغيرة ، في الكافي ، ح 5117 و 5679 و 15171. راجع : رجال البرقي ، ص 15 ؛ رجال الطوسي ، ص 132 ، الرقم 1363 ؛ رجال النجاشي ، ص 139 ، الرقم 361 ؛ الأنساب للسمعاني ، ج 5 ، ص 494.