عثمان ، عن أبي بصير ، قال :

قيل لأبي جعفر عليه‌السلام وأنا عنده : إن سالم بن أبي حفصة وأصحابه يروون عنك أنك تكلم (1) على سبعين وجها لك منها (2) المخرج؟

فقال : «ما يريد سالم مني؟ أيريد أن أجيء بالملائكة؟ والله ما جاءت بهذا (3) النبيون ، ولقد قال إبراهيم عليه‌السلام : (إِنِّي سَقِيمٌ) (4) وَمَا كَانَ (5) سَقِيماً وَمَا كَذَبَ ، وَلَقَدْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عليه‌السلام : (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا) (6) وما فعله وما كذب ، ولقد قال يوسف عليه‌السلام : (أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ) (7) والله ما كانوا سارقين وما كذب». (8)

حديث أبي بصير مع المرأة

14886 / 71. أبان (9) ، عن أبي بصير ، قال :

كنت جالسا عند أبي عبد الله عليه‌السلام إذ دخلت علينا (10) أم خالد التي كان قطعها (11) يوسف بن عمر تستأذن عليه.

__________________

(1) في «بن» : «تتكلم».

(2) في رجال الكشي : «من كلها».

(3) في «حاشية «ن ، بح» والوافي : «بها». وفي رجال الكشي : «جاء بها» وفي تفسير العياشي : «جاء بهم» بدل «جاءت بهذا».

(4) الصافات (37) : 89.

(5) في «بن» وتفسير العياشي : «وو الله ما كان». وفي رجال الكشي : «والله ما كان».

(6) الأنبياء (21) : 63.

(7) يوسف (12) : 70.

(8) رجال الكشي ، ص 234 ، بسنده عن أبان بن عثمان. تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 184 ، ح 49 ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التقية ، ح 2243 ؛ والمحاسن ، ص 285 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 303 الوافي ، ج 5 ، ص 932 ، ح 3308.

(9) السند معلق على سابقه. ويروي عن أبان ، الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد عن الوشاء.

(10) في «بف ، بن ، جت» وحاشية «د ، م ، بح ، جد» والوافي : «عليه».

(11) في الوافي : «قطعها ، كأنه اريد به أنه اصطفاها من الغنيمة».