عزوجل (1) لأوليائه في الجنان ، فيتباشرن بهم إذا سمعن (2) صرير الحلقة ، فيقول بعضهن (3) لبعض : قد جاءنا أولياء الله : فيفتح لهم الباب ، فيدخلون الجنة ، وتشرف (4) عليهم أزواجهم من الحور العين والآدميين ، فيقلن : مرحبا بكم ، فما كان أشد شوقنا إليكم ، ويقول (5) لهن أولياء الله مثل ذلك.

فقال علي عليه‌السلام : يا رسول الله ، أخبرنا (6) عن قول الله عزوجل : (غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ) (7) بِمَا ذَا بُنِيَتْ يَا رَسُولَ اللهِ؟

فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، تِلْكَ غُرَفٌ بَنَاهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَوْلِيَائِهِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ ، سُقُوفُهَا الذَّهَبُ مَحْبُوكَةٌ (8) بِالْفِضَّةِ ، لِكُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا أَلْفُ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ (9) ، عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ ، فِيهَا فُرُشٌ مَرْفُوعَةٌ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَحَشْوُهَا (10) الْمِسْكُ وَالْكَافُورُ وَالْعَنْبَرُ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) (11) إذا أدخل (12) المؤمن إلى منازله (13) في الجنة ووضع على رأسه تاج الملك والكرامة ، ألبس حلل الذهب والفضة والياقوت ، والدر منظوم (14) في

__________________

(1) في تفسير القمي : «خلقها الله وأعدها» بدل «أعدها الله عزوجل».

(2) هكذا في حاشية «بم». وفي النسخ والمطبوع والوافي والبحار : «فيتباشرون بهم إذا سمعوا». وما أثبتناه هو الظاهر الموافق لسياق الحديث.

(3) في «د ، بف ، جت» وحاشية «م ، بح ، جد» والوافي والبحار : «بعضهم».

(4) في الوافي : «ويشرف».

(5) في «ل ، بن» : «تقول». وفي «بف» : «فيقول».

(6) في «بن» : «أخبرنا يا رسول الله».

(7) الزمر (39) : 20.

(8) «محبوكة» ، من الحبك ، وهو الشد والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب. راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1239 (حبك).

(9) في «م ، ن» والبحار : «الذهب».

(10) الحشو : ما ملأت به كالقطن الفراش وغيره. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 180 (حشا).

(11) الواقعة (56) : 34.

(12) في «بن» : «دخل».

(13) في «جت» : «منزله».

(14) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «د ، جت» والوافي والبحار. وفي «د ، جت» وحاشية «ن ، بح» : «منظومة». وفي المطبوع : «المنظوم».