فقال : والسرج أيضا لي (1).

فقال أبو الحسن عليه‌السلام : «كذبت ، عندنا البينة بأنه سرج محمد بن علي ، وأما البغلة ، فإنا اشتريناها (2) منذ قريب ، وأنت أعلم وما قلت». (3)

14864 / 49. عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن مرازم ، عن أبيه ، قال :

خرجنا مع أبي عبد الله عليه‌السلام حيث خرج من عند أبي جعفر المنصور (4) من الحيرة (5) ، فخرج ساعة أذن له ، وانتهى إلى السالحين (6) في أول الليل (7) ، فعرض له عاشر كان (8) يكون في السالحين (9) في أول الليل ، فقال له : لا أدعك أن (10) تجوز ، فألح عليه (11) وطلب إليه (12) ، فأبى إباء وأنا (13) ومصادف معه ، فقال له مصادف : جعلت فداك ، إنما (14) هذا كلب قد آذاك ، وأخاف (15) أن يردك وما أدري ما يكون من أمر (16) أبي جعفر وأنا ومرازم (17) ،

__________________

(1) في «ع ، بف» والوافي : «لي».

(2) في «جت» : «فاشتريناها» بدل «فإنا اشتريناها». وفي البحار : «اشتريتها».

(3) الوافي ، ج 3 ، ص 812 ، ح 1419 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 291 ، ح 33778 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 148 ، ح 23.

(4) في «ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت» وشرح المازندراني والوافي والوسائل والبحار : «المنصور».

(5) الحيرة بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلة بنيسابور. النهاية ، ج 1 ، ص 467 (حير).

(6) في الوافي : «الساحلين».

(7) في «بف» : «في أول الليل».

(8) في «بح» : + «المنصور».

(9) في الوافي : «الساحلين». وفي المرآة : «رجل سالح : معه سلاح. قوله : في السالحين أول الليل ، أي الذين يدورون في أول الليل من أهل السلاح. كذا قيل ، والأصوب أن السالحين في الموضعين اسم موضع ؛ قال في المغرب ، وأما السلحون فهي مدينة باليمن ، وقول الجوهري : سيلحون : قرية ، والعامة تقول : سالحون. وفيه نظر». وراجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 376 ؛ المغرب ، ص 231 (سلح).

(10) في الوسائل والبحار : «أن».

(11) في «بن» : «فألح عليه».

(12) في الوسائل : «فألح عليه ، وطلب إليه». وفي الوافي : «طلب إليه ، أي راغبا إليه لاستمالته واستعطافه. المستترفيه وفي «ألح» لأبي عبد الله عليه‌السلام».

(13) في البحار : «وأنا».

(14) في «م» : «إن».

(15) في «م» وحاشية «د» : «فأخاف».

(16) في «ع ، ل ، بف ، بن» والوسائل : «أمر».

(17) في الوافي : «وأنا ومرازم ؛ يعني ومعك أناومرازم نقدر على قتله».