قَالَ (1) : « إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ حَيَّةً ثُمَّ (2) شَاهِدَةً (3) ، ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ (4) حَقَّهَا ، ضُرِبَ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ؛ وَإِنْ (5) كَانَتْ غَائِبَةً ، انْتُظِرَ بِهَا حَتّى تَقْدَمَ ، فَتَطْلُبَ حَقَّهَا ؛ وَإِنْ (6) كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهَا إِلاَّ خَيْرٌ (7) ، ضُرِبَ الْمُفْتَرِي عَلَيْهَا الْحَدَّ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ». (8)

13788 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (9) ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

كَانَ عَلى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام رَجُلَانِ مُتَوَاخِيَانِ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، وَأَوْصى (10) إِلَى الْآخَرِ فِي حِفْظِ بُنَيَّةٍ (11) كَانَتْ لَهُ ، فَحَفِظَهَا الرَّجُلُ ، وَأَنْزَلَهَا (12) مَنْزِلَةَ وَلَدِهِ فِي اللُّطْفِ وَالْإِكْرَامِ (13) وَالتَّعَاهُدِ (14) ، ثُمَّ حَضَرَهُ سَفَرٌ ، فَخَرَجَ وَأَوْصى (15) امْرَأَتَهُ فِي الصَّبِيَّةِ (16) ، فَأَطَالَ السَّفَرَ حَتّى إِذَا (17) أَدْرَكَتِ الصَّبِيَّةُ ، وَكَانَ لَهَا جَمَالٌ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَكْتُبُ فِي حِفْظِهَا وَالتَّعَاهُدِ لَهَا ، فَلَمَّا رَأَتْ ذلِكَ امْرَأَتُهُ خَافَتْ أَنْ يَقْدَمَ ، فَيَرَاهَا قَدْ (18) بَلَغَتْ مَبْلَغَ النِّسَاءِ ، فَيُعْجِبَهُ جَمَالُهَا (19) ، فَيَتَزَوَّجَهَا ، فَعَمَدَتْ إِلَيْهَا هِيَ وَنِسْوَةٌ‌

__________________

(1) في « بن » : « فقال ».

(2) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » والمطبوع : « ثمّ ».

(3) في « م ، جد » : « شاهدت ».

(4) في « بف » : « فتطلب ».

(5) في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « فإن ».

(6) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فإن ». (7) في « ن ، بف » : « خيراً ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 66 ، ح 240 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 4 ، ص 54 ، ح 5085 ، معلّقاً عن هشام بن سالم الوافي ، ج 15 ، ص 360 ، ح 15231 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 187 ، ح 34526. ثمّ انّ هذا الخبر مرّ بهذا السند وغيره في هذا الباب تحت رقم 6. (9) في « بف » : « بن عبيد ».

(10) في « ن » : « فأوصى ». (11) في « ن » : « بنت ».

(12) في الوافي : « فأنزلها ». (13) في الوافي : « في الإكرام واللطف ».

(14) في « بح » والبحار : + « لها ».

(15) في « م » : + « إلى ».

(16) في « ك‍ ، ن ، جت » : « بالصبيّة ».

(17) في « بف » والبحار : « إذا ».

(18) في « بف » والوافي : « وقد ».

(19) في « ك‍ » : « حالها ».