13660 / 11. عَلِيٌّ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ (2) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ (3) : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى لَمْ يَدَعْ شَيْئاً تَحْتَاجُ (4) إِلَيْهِ الْأُمَّةُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (5) إِلاَّ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ ، وَبَيَّنَهُ لِرَسُولِهِ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ حَدّاً ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ دَلِيلاً يَدُلُّ عَلَيْهِ (7) ، وَجَعَلَ عَلى مَنْ تَعَدَّى (8) الْحَدَّ حَدّاً ». (9)

13661 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ (10) صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالُوا لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتَ عَلى بَطْنِ امْرَأَتِكَ رَجُلاً ، مَا كُنْتَ صَانِعاً بِهِ؟

قَالَ : كُنْتُ (11) أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ.

قَالَ (12) : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : مَا ذَا يَا سَعْدُ؟

__________________

(1) في « بف ، جت » : « عليّ بن إبراهيم ».

(2) هكذا في حاشية « جت ». وفي « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع : « عمرو بن قيس الماصر ». وتقدّم في ذيل الحديث السابع من الباب أنّ الصواب ما أثبتناه ، فلاحظ.

هذا ، وقد ورد الخبر في الكافي ، ح 184 ، بنفس السند عن عمر بن قيس.

(3) في « بح ، بف » والكافي ، ح 184 وتفسير العيّاشي والبصائر : + « سمعته يقول ».

(4) في « ك‍ ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والكافي ، ح 184 وتفسير العيّاشي والبصائر : « يحتاج ».

(5) في الكافي ، ح 184 : « إلى يوم القيامة ».

(6) في « جد » وحاشية « م » : « لرسول الله ».

(7) في « ك‍ ، ل ، ن ، جت » : « وجعل لكلّ شي‌ء حدّاً وجعل عليه دليلاً يدلّ عليه ».

(8) في الكافي ، ح 184 وتفسير العيّاشي : + « ذلك ».

(9) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ... ، ح 184. وفي بصائر الدرجات ، ص 6 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن منذر ، إلى قوله : « دليلاً يدلّ عليه ». تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 6 ، ح 13 ، عن عمرو بن قيس الوافي ، ج 1 ، ص 267 ، ح 207 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 16 ، ح 34103.

(10) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والفقيه : « رسول الله ».

(11) في « ك‍ » : « كنت ».

(12) في « بف » : « قال ».