فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : مَا ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذلِكَ (1) فِي الْقُرْآنِ؟

فَقَالَ : « بَلى » قَالَتْ (2) : وَأَيْنَ هُوَ (3)؟ قَالَ (4) : « هُنَّ (5) أَصْحَابُ الرَّسِّ ». (6)

13767 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ تُوجَدَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ؟

قَالَ (7) : « تُجْلَدُ (8) كُلُّ وَاحِدَةٍ (9) مِنْهُمَا (10) مِائَةَ جَلْدَةٍ ». (11)

13768 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ،

__________________

(1) في « بح » : « ذلك ». وقوله : « ما ذكر الله عزّوجلّ ذلك » ، قال الشهيد الثاني : « إشارة إلى السحق نفسه ، لا إلى حدّه وإن كان السؤال عقيبه ؛ لأنّه عليه‌السلام أجابها بأنّهنّ أصحاب الرسّ ، ورضيت بالجواب ، ومعلوم أنّه ليس في القرآن بيان حدّهنّ ، فدلّ على أنّ المقصود مجرّد ذكرهنّ ، وقد روي أنّ ذلك الفعل كان في أصحاب لوط ». المسالك ، ج 14 ، ص 415.

(2) في « ن » والفقيه : « فقالت ».

(3) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » : « هو ». وفي « بح » والوسائل ، ج 28 : « هنّ ».

(4) في الوسائل ، ج 20 : « قالت : وأين هو قال ».

(5) في الوسائل ، ج 20 : + « من ». وفي المحاسن : « هم ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 58 ، ح 210 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ؛ ثواب الأعمال ، ص 318 ، ح 14 ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. المحاسن ، ص 114 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 113 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 42 ، ح 5048 ، معلّقاً عن هشام وحفص بن البختري. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص 282 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 339 ، ح 15181 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 346 ، ح 25791 ؛ وج 28 ، ص 165 ، ح 34467.

(7) في « ك‍ ، م ، بح ، جد » : « فقال ».

(8) في « بف ، جت » : « يجلد ».

(9) هكذا في « ل ، م ، بح ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « كلّ واحد ».

(10) في « ل » : « منهما ».

(11) التهذيب ، ج 10 ، ص 57 ، ح 208 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. الكافي ، كتاب الحدود ، باب مايوجب الجلد ، ح 13695 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب مايوجب الجلد ، ح 13686 و 13688 و 13692 ومصادره الوافي ، ج 15 ، ص 341 ، ح 15185 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 167 ، ح 34473.