لَمَّا سُمَّ الْمُتَوَكِّلُ نَذَرَ إِنْ عُوفِيَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ كَثِيرٍ ، فَلَمَّا عُوفِيَ سَأَلَ الْفُقَهَاءَ عَنْ حَدِّ الْمَالِ الْكَثِيرِ ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مِائَةُ أَلْفٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَشَرَةُ آلَافٍ ، فَقَالُوا (1) فِيهِ أَقَاوِيلَ مُخْتَلِفَةً ، فَاشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ.

فَقَالَ (2) رَجُلٌ مِنْ نُدَمَائِهِ يُقَالُ لَهُ : صَفْعَانُ (3) : أَلَاتَبْعَثُ إِلى هذَا الْأَسْوَدِ ، فَتَسْأَلَ (4) عَنْهُ؟

فَقَالَ لَهُ الْمُتَوَكِّلُ : مَنْ تَعْنِي وَيْحَكَ؟

فَقَالَ لَهُ (5) : ابْنَ الرِّضَا.

فَقَالَ لَهُ : وَهُوَ يُحْسِنُ (6) مِنْ (7) هذَا شَيْئاً (8)؟

فَقَالَ (9) : إِنْ أَخْرَجَكَ مِنْ هذَا فَلِي عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا ، وَإِلاَّ فَاضْرِبْنِي مِائَةَ مِقْرَعَةٍ.

فَقَالَ الْمُتَوَكِّلُ : قَدْ رَضِيتُ ، يَا جَعْفَرَ بْنَ مَحْمُودٍ (10) صِرْ (11) إِلَيْهِ ، وَسَلْهُ (12) عَنْ حَدِّ‌ الْمَالِ الْكَثِيرِ.

فَصَارَ جَعْفَرُ بْنُ مَحْمُودٍ (13) إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما السّلام ، فَسَأَلَهُ (14) عَنْ حَدِّ الْمَالِ الْكَثِيرِ؟

__________________

(1) في « بف » والتهذيب : « وقالوا ».

(2) في التهذيب : + « له ».

(3) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « صفوان ». وفي « بف ، جت » وحاشية « جت » : « صنعان ». وفي « ن » : « ضفعان ».

(4) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « فتسأله ».

(5) في « ع ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « له ». وفي « ك‍ » : « هو ».

(6) في التهذيب : « هل يحسن » بدل « وهو يحسن ».

(7) في « ل » : « من ».

(8) في « بف » والوافي : « شيئاً من هذا ».

(9) في « بف » والتهذيب : + « له يا أميرالمؤمنين ». وفي الوافي : + « يا أمير المؤمنين ».

(10) في التهذيب : « محمّد ».

(11) في التهذيب : « سر ».

(12) في « ن » : « وسل ». وفي التهذيب : « واسأله ».

(13) في تهذيب : « بن محمود »

(14) في « ن » : « يسأله ».