14810 / 16. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ (1) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ (2) عِتْقَ رَقَبَةٍ ، فَأَعْتَقَ أَشَلَّ أَوْ أَعْرَجَ (3) ، قَالَ : « إِذَا كَانَ مِمَّا يُبَاعُ أَجْزَأَ عَنْهُ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَمّى (4) ، فَعَلَيْهِ مَا اشْتَرَطَ وَسَمّى ». (5)

14811 / 17. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي رَجُلٍ حَلَفَ تَقِيَّةً ، قَالَ : « إِنْ خِفْتَ عَلى مَالِكَ وَدَمِكَ فَاحْلِفْ تَرُدُّهُ بِيَمِينِكَ (6) ، فَإِنْ لَمْ تَرَ أَنَّ ذلِكَ يَرُدُّ (7) شَيْئاً فَلَا تَحْلِفْ لَهُمْ ». (8)

__________________

اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 249 ، ح 901 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 62 ، ح 126 ، بسند آخر ، من قوله : « فإنّ الله عزّوجلّ يقول » مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 8 ، ص 320 ، صدر ح 1187 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من قوله : « كلّ العتق يجوز فيه ». تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 263 ، ح 219 ، عن معمر بن يحيى الوافي ، ج 11 ، ص 592 ، ح 11414 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 370 ، ذيل ح 28808.

(1) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن » والتهذيب والوسائل. وفي « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، جت ، جد » والمطبوع : « أحمد بن‌الحسين » ، وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت وقوع أحمد بن الحسين وهو أحمد بن الحسين بن سعيد في هذا الطريق المنتهي إلى عمّار الساباطي.

وأحمد بن الحسن هذا ، هو أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال الراوي عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة كتاب عمّار بن موسى الساباطي. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 335 ، الرقم 527 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 393 397.

(2) في « بف » والوافي والتهذيب : + « لله ».

(3) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأعتق أشلّ أعرج ». وما أثبتناه مطابق للمطبوع والوافي‌والتهذيب و « بف ».

(4) في التهذيب : « سمّاه ».

(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 308 ، ح 1145 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 11 ، ص 530 ، ح 11258 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 45 ، ح 29073.

(6) في « ك‍ » والوافي : « يمينك ».

(7) في « ك‍ » : « يردّ ذلك ».

(8) النوادر للأشعري ، ص 75 ، ح 162 ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 364 ،