نَفْسَهُ وَعِيَالَهُ ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجاً ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ (1) ذلِكَ فَلْيَسْتَغْفِرْ (2) رَبَّهُ ، وَيَنْوِي أَنْ لَايَعُودَ ، فَحَسْبُهُ ذلِكَ (3) وَاللهِ كَفَّارَةً (4) ». (5)
14801 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، قَالَ :
كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليهالسلام : رَجُلٌ حَلَفَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ اللهِ وَمِنْ (6) رَسُولِهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَحَنِثَ ، مَا تَوْبَتُهُ وَكَفَّارَتُهُ؟
فَوَقَّعَ عليهالسلام : « يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ ، وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ (7) عَزَّ وَجَلَّ ». (8)
14802 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : لَاوَرَبِّ الْمُصْحَفِ ، فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ (9) ». (10)
14803 / 9. وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ (11) :
__________________
(1) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « وإلاّ يجد ». وفي الاستبصار : « وإذا لم يجد ».
(2) في التهذيب والاستبصار : + « الله ».
(3) في التهذيب : « بذلك ».
(4) في الوافي : « كفّارة ».
(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 320 ، ح 1190 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 56 ، ح 196 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 22 ، ص 935 ، ح 22490 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 368 ، ح 28802.
(6) في « بف ، بن » والوسائل : « من ».
(7) في حاشية « جت » : « ربّه ».
(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 299 ، ح 1108 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 378 ، ح 3430 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهالسلام الوافي ، ج 11 ، ص 591 ، ح 11409 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 390 ، ح 28863.
(9) في الوافي : « يعني من حلف على شيء ، ثمّ أكّده بقوله : لا وربّ المصحف ، ثمّ حنث فليس عليه إلاّكفّارة واحدة ؛ لأنّها يمين واحدة مؤكّدة ».
(10) التهذيب ، ج 8 ، ص 294 ، ح 1087 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 302 ، ح 1120 ، بسنده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 378 ، ح 4332 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام الوافي ، ج 11 ، ص 591 ، ح 11410 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 276 ، ح 29563.
(11) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبد الله عليهالسلام المذكور في السند السابق ، والمراد من « بإسناده »