ثُمَّ انْظُرْ بِكُلِّ (1) شَيْ‌ءٍ تَصَدَّقُ بِهِ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ (2) مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صِلَةِ قَرَابَةٍ أَوْ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ ، فَاكْتُبْ ذلِكَ كُلَّهُ (3) وَأَحْصِهِ ، فَإِذَا كَانَ رَأْسُ السَّنَةِ فَانْطَلِقْ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَيْتَ إِلَيْهِ ، فَمُرْهُ أَنْ يُخْرِجَ إِلَيْكَ الصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ اكْتُبْ فِيهَا جُمْلَةَ مَا تَصَدَّقْتَ (4) وَأَخْرَجْتَ (5) مِنْ صِلَةِ قَرَابَةٍ (6) أَوْ بِرٍّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، ثُمَّ افْعَلْ (7) ذلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ حَتّى تَفِيَ لِلّهِ بِجَمِيعِ مَا نَذَرْتَ فِيهِ ، وَيَبْقى لَكَ مَنْزِلُكَ وَمَالُكَ إِنْ شَاءَ اللهُ ».

قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : فَرَّجْتَ عَنِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ. (8)

14793 / 24. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ (9) ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

إِنَّ أُمِّي كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَيْهَا نَذْراً نَذَرَتْ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي بَعْضِ وُلْدِهَا فِي شَيْ‌ءٍ كَانَتْ تَخَافُهُ (10) عَلَيْهِ أَنْ تَصُومَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْدِمُ (11) فِيهِ عَلَيْهَا (12) مَا بَقِيَتْ ، فَخَرَجَتْ مَعَنَا (13) إِلى مَكَّةَ ، فَأَشْكَلَ عَلَيْنَا صِيَامُهَا فِي السَّفَرِ ، فَلَمْ نَدْرِ (14) تَصُومُ أَوْ تُفْطِرُ (15) ، فَسَأَلْتُ‌

__________________

(1) في « ك‍ ، ن ، بح » والوافي : « لكلّ ». وفي الوسائل : « كلّ » بدون الباء.

(2) في « ك‍ ، ل ، بح » : « يستقبل ». وفي التهذيب : « فيما يسهل عليك » بدل « فيما تستقبل ».

(3) في « بح ، بن » : « كلّه ».

(4) في « بن » والتهذيب : + « به ».

(5) في « ل ، بح ، بن » : « أو أخرجت ».

(6) في الوسائل : « صدقة » بدل « صلة قرابة ».

(7) في « بف ، جت » والتهذيب : + « مثل ».

(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 307 ، ح 1144 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 11 ، ص 533 ، ح 11265 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 314 ، ح 29636.

(9) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل. وفي « جد » والمطبوع : « عليّ بن رئاب ».

(10) في الوافي : « جعلت على نفسها لله‌عليها نذراً إن كان الله ردّ عليها بعض ولدها من شي‌ء كانت تخاف » بدل « جعلت عليها نذراً نذرت لله‌عزّوجلّ في بعض ولدها في شي‌ء كانت تخافه ».

(11) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « تقدّم ».

(12) في الوافي : « عليها ».

(13) في الوافي : + « مسافرة ».

(14) هكذا في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي الوافي : « لم ندر ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فلم تدر ».

(15) في الوافي : « أتصوم أتفطر ».