ذلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ (1) عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى (2) أَوْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، أَوْ سَفَرَ (3) أَوْ مَرِضَ : هَلْ عَلَيْهِ صَوْمُ ذلِكَ الْيَوْمِ أَوْ قَضَاؤُهُ؟ أَوْ كَيْفَ (4) يَصْنَعُ يَا سَيِّدِي؟
فَكَتَبَ إِلَيْهِ : قَدْ وَضَعَ اللهُ (5) عَنْهُ الصِّيَامَ فِي هذِهِ الْأَيَّامِ كُلِّهَا ، وَيَصُومُ يَوْماً بَدَلَ يَوْمٍ إِنْ شَاءَ اللهُ (6).
وَكَتَبَ (7) إِلَيْهِ (8) يَسْأَلُهُ : يَا سَيِّدِي ، رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْماً (9) ، فَوَقَعَ (10) ذلِكَ الْيَوْمَ عَلى أَهْلِهِ : مَا عَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ؟
فَكَتَبَ إِلَيْهِ (11) : يَصُومُ يَوْماً بَدَلَ يَوْمٍ ، وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ. (12)
14782 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ :
__________________
(1) في « ن » : « يوم ».
(2) في التهذيب ، ج 8 : + « أو يوم جمعة ». وفي الاستبصار : « أو جمعة ».
(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ج 4 والاستبصار. وفي « بف » : « أو سفراً ». وفي المطبوع : « أو السفر ».
(4) في الوسائل : « وكيف ».
(5) في « ن » والاستبصار : « الله ».
(6) التهذيب ، ج 8 ، ص 305 ، ح 1135 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 234 ، ح 686 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 101 ، ح 328 ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 367 ، ذيل ح 4298 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 516 ، ح 11226 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 310 ، ح 29629.
(7) في « م » : « فكتب ».
(8) في « ن » : « إليه ».
(9) في التهذيب ، ح 865 و 1029 والاستبصار ، ح 406 : + « لله ». وفي الوسائل ، ج 10 والتهذيب ، ح 866 والاستبصار ، ح 407 : + « بعينه ».
(10) في التهذيب ، ح 865 و 866 و 1029 والاستبصار ، ح 406 و 407 : + « في ».
(11) في الوسائل ، ج 10 والتهذيب ، ح 865 و 1029 والاستبصار ، ح 406 : « فأجابه » بدل « فكتب إليه ».
(12) التهذيب ، ج 4 ، ص 286 ، ح 866 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 125 ، ح 407 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 8 ، ص 305 ، ح 1135 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. التهذيب ، ج 4 ، ص 330 ، ح 1029 ، بسند آخر عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام. وفيه ، ص 286 ، ح 865 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 125 ، ح 406 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج 11 ، ص 548 ، ح 11296 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 378 ، ح 13638 ؛ وج 22 ، ص 392 ، ح 28869 ؛ وج 23 ، ص 310 ، ح 29629.




