14774 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنِّي جَعَلْتُ عَلى نَفْسِي شُكْراً لِلّهِ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهِمَا (1) فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ (2) ، أَفَأُصَلِّيهِمَا (3) فِي السَّفَرِ بِالنَّهَارِ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ » ثُمَّ قَالَ : « إِنِّي أَكْرَهُ (4) الْإِيجَابَ أَنْ يُوجِبَ الرَّجُلُ عَلى نَفْسِهِ ».

قُلْتُ : إِنِّي لَمْ أَجْعَلْهُمَا لِلّهِ عَلَيَّ ، إِنَّمَا جَعَلْتُ ذلِكَ عَلى نَفْسِي أُصَلِّيهِمَا (5) شُكْراً لِلّهِ ، وَلَمْ أُوجِبْهُمَا (6) عَلى نَفْسِي ، أَفَأَدَعُهُمَا إِذَا شِئْتُ؟

قَالَ : « نَعَمْ ». (7)

14775 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَرَّ بِمَعْبَرٍ؟

قَالَ : فَلْيَقُمْ فِي الْمِعْبَرِ قَائِماً حَتّى يَجُوزَ (8) ». (9)

__________________

(1) في النوادر : + « لله ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « في الحضر والسفر ». وفي حاشية « جت » : « بالسفر والحضر ».

(3) في « ن ، بح » : « فاصلّيهما » من دون همزه الاستفهام. وفي « ك‍ » : « أنا اصلّيهما » بدلها.

(4) في « ن » والوسائل والتهذيب : « لأكره ».

(5) في « بح ، بن » : « اصلّيهما ».

(6) في التهذيب والنوادر : + « لله ».

(7) التهذيب ، ج 8 ، ص 303 ، ح 1128 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 44 ، ح 70 ، مرسلاً الوافي ، ج 11 ، ص 507 ، ح 11206 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 303 ، ح 29613.

(8) في « بف » : « يعبر ». وفي المرآة : « عمل به جماعة ، وحمله جماعة على الاستحباب ».

(9) التهذيب ، ج 8 ، ص 304 ، ح 1129 ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج 4 ، ص 50 ، ح 171 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. التهذيب ، ج 5 ، ص 478 ، ح 1693 ، بسنده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 374 ، ح 4316 ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 524 ، ح 11243 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 92 ، ذيل ح 14326.