وَأَوْسَطُهُ الْخَلُّ وَ (1) الزَّيْتُ (2) ، وَأَرْفَعُهُ اللَّحْمُ ». (3)

14763 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَمَّنْ قَالَ : وَاللهِ ، ثُمَّ لَمْ يَفِ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « كَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مُدّاً مُدّاً (4) ، مِنْ (5) دَقِيقٍ (6) أَوْ حِنْطَةٍ (7) ، أَوْ تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ (8) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَاتٍ (9) إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً مِنْ ذَا ». (10)

14764 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مُدٌّ (11) مِنْ حِنْطَةٍ وَحَفْنَةٌ ، لِتَكُونَ الْحَفْنَةُ فِي طَحْنِهِ وَحَطَبِهِ ». (12)

__________________

(1) في الاستبصار : « الخلّ و ».

(2) في « بف » والتهذيب والنوادر : « الزيت والخلّ ».

(3) التهذيب ، ج 8 ، ص 297 ، ح 1098 ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج 4 ، ص 53 ، ح 183 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. النوادر للأشعري ، ص 60 ، ح 121 ، بسند آخر الوافي ، ج 11 ، ص 586 ، ح ، 11396 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 381 ، ح 28837.

(4) في « بف » : « مدّ مدّ ».

(5) في « ع ، ل ، ن ، بح ، جت » والوسائل ، ح 28821 والفقيه : « من ».

(6) في « جد » : « دقيقاً » بدل « من دقيق ».

(7) في الوسائل ، ح 28821 : + « أو كسوتهم ».

(8) في « بن » والوسائل ، ح 28821 : « أوصوم ».

(9) في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح 28821 والفقيه والنوادر : « متوالية ».

(10) الفقيه ، ج 3 ، ص 363 ، ح 4285 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 57 ، ح 110 ، بسندهما عن عليّ بن أبي حمزة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 309 ، ح 1148 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 55 ، ح 189 الوافي ، ج 11 ، ص 584 ، ح 11390 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 376 ، ح 28821 ؛ وفيه ، ص 389 ، ح 28860 ، إلى قوله : « إطعام عشرة مساكين ».

(11) في التهذيب والنوادر : « مدّ ».

(12) التهذيب ، ج 8 ، ص 297 ، ح 1099 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 61 ، ح 122 ، عن هشام بن الحكم. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 365 ، ح 4292 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 60 ، ح 118 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « وفي كفّارة اليمين مدّ وحفنة ». تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 337 ، ح 171 ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد