14753 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام اسْتَحْلَفَ يَهُودِيّاً بِالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلى مُوسى عليه‌السلام (1) ». (2)

14754 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يُحْلَفُ (3) الْيَهُودِيُّ وَلَا النَّصْرَانِيُّ وَلَا الْمَجُوسِيُّ بِغَيْرِ اللهِ ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( فَاحْكُمْ (4) بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ ) (5) ». (6)

__________________

عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. النوادر للأشعري ، ص 53 ، ح 101 ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وفيه ، ص 172 ، ذيل 451 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1057 ، ح 16682 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 267 ، ح 29540.

(1) قال الشيخ الطوسي بعد نقله هذا الخبر ونظيراً له : « الوجه في هذين الخبرين أنّ الإمام يجوز له أن يحلف أهل الكتاب بكتابهم إذا علم أنّ ذلك أردع لهم ، وإنّما لا يجوز لنا أن نحلف أحداً لا من أهل الكتاب ولا غير هم إلاّبالله ، ولا تنافي بين الأخبار ». تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 279.

وقال الشهيد الثاني : « مقتضى النصوص عدم جواز الإحلاف إلاّبالله ، سواء كان الحالف مسلماً أو كافراً ، وسواء كان حلفه بغيره أردع أم لا. وفي بعضها تصريح بالنهي عن إحلافه بغير الله ... لكن استثنى المصنّف وقبله الشيخ في النهاية وجماعة ما إذا رأى الحاكم تحليف الكافر بما يقتضيه دينه أردع من إحلافه ، فيجوز تحليفه بذلك ، والمستند رواية السكوني ... ولا يخلو من إشكال ». المسالك ، ج 13 ، ص 473 474.

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 279 ، ح 1019 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 40 ، ح 135 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 16 ، ص 1059 ، ح 16686 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 266 ، ح 29539.

(3) في « ك‍ ، ن » النوادر للأشعري : « لا تحلف ».

(4) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : ( وَأنْ احْكَمَ ). وهو الآية 49 من سورة المائدة.

(5) المائدة (5) : 48.

(6) التهذيب ، ج 8 ، ص 278 ، ح 1013 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 39 ، ح 131 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. النوادر للأشعري ، ص 53 ، ح 99 ، عن النضر بن سويد. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 325 ، ح 131 ، عن سليمان بن خالد الوافي ، ج 16 ، ص 1058 ، ح 16684 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 265 ، ح 29536.