14 بَابُ أَنَّهُ لَايَجُوزُ أَنْ يَحْلِفَ الْإِنْسَانُ (1) إِلاَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ‌

14746 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ) (3) ، ( وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ) (4) وَمَا أَشْبَهَ ذلِكَ؟

فَقَالَ : « إِنَّ (5) لِلّهِ (6) عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُقْسِمَ مِنْ خَلْقِهِ بِمَا شَاءَ (7) ، وَلَيْسَ لِخَلْقِهِ أَنْ يُقْسِمُوا إِلاَّ بِهِ ». (8)

14747 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (9) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا أَرى أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ (10) إِلاَّ بِاللهِ ، فَأَمَّا قَوْلُ‌

__________________

(1) في « بن » : « الإنسان ».

(2) في الوسائل ، ج 22 والتهذيب : + « عن الحلبي ». لكنّه لم يرد في بعض النسخ المعتبرة للتهذيب ، وهوالظاهر ؛ فقد روى [ محمّد ] بن أبي عمير عن حمّاد [ بن عثمان ] عن محمّد بن مسلم في عدّدٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 389 وص 418.

(3) الليل (92) : 1.

(4) النجم (53) : 1.

(5) في « ع » : « إنّ ».

(6) في « ك‍ ، ن » : « الله ».

(7) في الوسائل ، ج 22 والفقيه والتهذيب : « يشاء ».

(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 277 ، ح 1009 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 51 ، ح 94 ، عن محمّد بن مسلم. الفقيه ، ج 3 ، ص 376 ، ح 4323 ، بسند آخر عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 571 ، ح 11364 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 343 ، ح 28746 ؛ وج 23 ، ص 259 ، ح 29521 ؛ وج 27 ، ص 303 ، ح 33801.

(9) في « بف » : « بن إبراهيم ».

(10) في الوسائل : « لا أرى للرجل أن يحلف ».