عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (1) ، قَالَ : « لَا يَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلى عِلْمِهِ (2) ». (3)

14727 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ (4) إِلاَّ عَلى عِلْمِهِ ، وَلَا يَقَعُ (5) الْيَمِينُ إِلاَّ عَلَى الْعِلْمِ ، اسْتُحْلِفَ (6) أَوْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ». (7)

12 بَابُ الْيَمِينِ الَّتِي تَلْزَمُ (8) صَاحِبَهَا الْكَفَّارَةُ‌

14728 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ يَمِينٍ حَلَفْتَ عَلَيْهَا لَكَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ فِي أَمْرِ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْكَ فِيهَا ، وَإِنَّمَا تَقَعُ (9) عَلَيْكَ (10) الْكَفَّارَةُ فِيمَا حَلَفْتَ عَلَيْهِ فِيمَا لِلّهِ (11) مَعْصِيَةٌ أَنْ لَاتَفْعَلَهُ ، ثُمَّ تَفْعَلُهُ ». (12)

14729 / 2. عَنْهُ (13) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ع ، ل ، ن ، جد » : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(2) لم ترد هذه الرواية في « بح ».

(3) الوافي ، ج 16 ، ص 1065 ، ح 16692 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 247 ، ح 29493.

(4) في « بف » : « لا يحلف الرجل ». وفي الوافي والتهذيب : « لا يستحلف العبد ».

(5) في « بن » : « ولا تقع ».

(6) في التهذيب : « يستحلف ».

(7) التهذيب ، ج 8 ، ص 280 ، ح 1022 ، وفيه هكذا : « وعنه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام » الوافي ، ج 16 ، ص 1065 ، ح 16694 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 247 ، ح 29494.

(8) في « ك‍ ، ن ، بح ، جت » : « يلزم ».

(9) في « ع ، ك‍ ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « يقع ».

(10) في حاشية « بف » : « عليها ».

(11) في « م » والوسائل : + « فيه ».

(12) الوافي ، ج 11 ، ص 552 ، ح 11305 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 248 ، ح 29496.

(13) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.