خَيْرٌ مِنْ تَرْكِهِ ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا (1) ذلِكَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ». (2)
14717 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ ، فَرَأى (3) غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا ، فَأَتى ذلِكَ ، فَهُوَ كَفَّارَةُ يَمِينِهِ ، وَلَهُ (4) حَسَنَةٌ ». (5)
14718 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الْيَمِينِ ، فَيَرى (6) أَنَّ تَرْكَهَا أَفْضَلُ ، وَإِنْ (7) لَمْ يَتْرُكْهَا (8) خَشِيَ أَنْ يَأْثَمَ : أَيَتْرُكُهَا؟
فَقَالَ : « أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا رَأَيْتَ خَيْراً مِنْ يَمِينِكَ فَدَعْهَا ». (9)
__________________
(1) في الوسائل والكافي ، ح 14733 والتهذيب ، ح 1079 والاستبصار : « إنّما » من دون الواو. وفي التهذيب ، ح 1044 : « فانّما ».
(2) الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفّارة ، ذيل ح 14733. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 284 ، ح 1043 ؛ وص 292 ، ذيل ح 1079 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 41 ، ذيل ح 140 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 8 ، ص 289 ، ح 1065 ، بسنده عن أبان ، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله. النوادر للأشعري ، ص 36 ، ح 44 ، بسند آخر الوافي ، ج 11 ، ص 554 ، ح 11313 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 240 ، ح 29476 ؛ وص 251 ، ذيل ح 29504.
(3) في « ل » : « ورأى ».
(4) في حاشية « بف » : « وهو ».
(5) التهذيب ، ج 8 ، ص 284 ، ح 1044 ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص 167 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 360 ، ح 4275 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 28 ، ح 20 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 567 ، ح 11354 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 241 ، ح 29477.
(6) في « ن » : « ويرى ».
(7) في « بف » : « فإن ».
(8) في النوادر للأشعري : « وإن تركها ».
(9) النوادر للأشعري ، ص 39 ، ح 54 ، عن سعيد الأعرج الوافي ، ج 11 ، ص 557 ، ح 11320 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 240 ، ح 29475.