14704 / 8. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ آلِ الْمُخْتَارِ حَلَفَتْ عَلى أُخْتِهَا ، أَوْ ذَاتِ قَرَابَةٍ لَهَا ، فَقَالَتِ (1) : ادْنِي يَا فُلَانَةُ ، فَكُلِي (2) مَعِي ، فَقَالَتْ (3) : لَا ، فَحَلَفَتْ وَجَعَلَتْ عَلَيْهَا (4) الْمَشْيَ إِلى بَيْتِ اللهِ (5) ، وَعِتْقَ مَا تَمْلِكُ (6) ، وَأَلاَّ يُظِلَّهَا وَإِيَّاهَا (7) سَقْفُ بَيْتٍ (8) ، وَلَا تَأْكُلَ مَعَهَا (9) عَلى خِوَانٍ أَبَداً ، فَقَالَتِ (10) الْأُخْرى مِثْلَ ذلِكَ.

فَحَمَلَ عُمَرُ (11) بْنُ حَنْظَلَةَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام مَقَالَتَهُمَا ، فَقَالَ : « أَنَا قَاضٍ فِي ذَا ، قُلْ لَهَا فَلْتَأْكُلْ (12) وَلْيُظِلَّهَا وَإِيَّاهَا سَقْفُ بَيْتٍ ، وَلَا تَمْشِيَ وَلَا تُعْتِقَ ، وَلْتَتَّقِ اللهَ رَبَّهَا ،

__________________

ح 1154 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 46 ، صدر ح 158 ، بسندهما عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. النوادر للأشعري ، ص 30 ، ح 23 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 3 ، ص 361 ، ح 4277 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف. النوادر للأشعري ، ص 171 ، ح 448 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 11 ، ص 559 ، ح 11329 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 220 ، ح 29414.

(1) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل : « وقالت ».

(2) في الوافي : « وكلي ».

(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « فقال ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « عليه ».

(5) في « بن ، جت » والوسائل : + « الحرام ».

(6) في الوافي : + « إن لا تدنين وتأكلين معي ». وفي النوادر : + « إن لم تأتين فتأكلين معي ». وفي تفسير العيّاشي : « إن لم تدني فتأكلي معي ».

(7) في « ن » : « ومعها ».

(8) في « بن » والوسائل : + « أبداً ».

(9) في « بف » : « أو آكل معك ». وفي النوادر للأشعري : « إن أظلّها وإيّاها سقف بيت أو أكلت معك ». وفي تفسير العيّاشي : « أن لا أظلّ وإيّاك سقف بيت أو أكلت معك » كلاهما بدل « ألاّ يظلّها وإيّاها سقف بيت ولا تأكل معها ».

(10) في « بف » والوافي : « وقالت ».

(11) في « ن » والنوادر : « عمر ».

(12) في حاشية « بح » والوسائل : + « معها ».