14701 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلى بَيْتِ اللهِ (2) وَالْهَدْيَ ، قَالَ : وَحَلَفَ بِكُلِّ (3) يَمِينٍ غَلِيظٍ أَلاَّ أُكَلِّمَ أَبِي أَبَداً ، وَلَا أَشْهَدَ لَهُ خَيْراً (4) ، وَلَا يَأْكُلَ مَعِي عَلَى الْخِوَانِ أَبَداً ، وَلَا يَأْوِيَنِي وَإِيَّاهُ سَقْفُ بَيْتٍ أَبَداً؟

قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، فَقَالَ (5) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَبَقِيَ شَيْ‌ءٌ (6)؟ ».

قَالَ : لَا ، جُعِلْتُ فِدَاكَ.

قَالَ : « كُلُّ (7) قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ». (8)

14702 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ (9) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَايَمِينَ لِوَلَدٍ (10) مَعَ وَالِدِهِ ، وَلَا لِمَمْلُوكٍ (11) مَعَ مَوْلَاهُ ، وَلَا لِلْمَرْأَةِ (12) مَعَ زَوْجِهَا ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا يَمِينَ‌

__________________

الوسائل ، ج 23 ، ص 219 ، ح 29410 ، إلى قوله : « قطيعة رحم » ؛ وفيه ، ص 224 ، ح 29425 ، من قوله : « قال : وسألته عن رجل أحلفه السلطان ».

(1) السند معلّق كسابقه.

(2) في « م ، بن » : + « الحرام ».

(3) في « جد » : « كلّ ».

(4) في « بح » وحاشية « م ، جت ، جد » والوسائل : « خبزاً ». وفي حاشية « بح ، جت » : « جنازة ». وفي « بف » وحاشية « بح » والوافي : + « ولا شرّاً ».

(5) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : + « له ».

(6) في « جت » : + « عليه ».

(7) في « بف » والوافي : + « يمين تدعو إلى ».

(8) الوافي ، ج 11 ، ص 559 ، ح 11330 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 220 ، ح 29413.

(9) تقدّم تفصيل الخبر في الكافي ، ح 9898 بنفس السند عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم. والظاهر بملاحظة ورود الخبر في النوادر المنسوب إلى الأشعري ، ص 26 ، ح 71 ، والأمالي للصدوق ، المجلس 60 ، ح 4 ، والأمالي للطوسي ، ص 424 ، المجلس 5 ، ح 3 ، وكثرة روايات ابن أبي عمير عن منصور بن حازم بالتوسّط ، توسُّط منصور بن يونس بين ابن أبي عمير وبين منصور بن حازم.

(10) في « ل ، بح ، بن » والوسائل والكافي ح 9898 : « للولد ».

(11) في « بف ، بن » والوسائل والكافي ، ح 9898 والتهذيب ، ح 1050 وتحف العقول : « ولا للمملوك ». وفي « ن » : « ولا مملوك ».

(12) في « ل ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والأمالي للطوسي : « ولا لمرأة ». وفي « م » : « ولا مرأة ». وفي « ك‍ » : « ولا المرأة ».