6 بَابُ وُجُوهِ الْأَيْمَانِ‌

14696 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْأَيْمَانُ ثَلَاثٌ (2) : يَمِينٌ لَيْسَ فِيهَا كَفَّارَةٌ ، وَيَمِينٌ فِيهَا كَفَّارَةٌ ، وَيَمِينٌ غَمُوسٌ تُوجِبُ النَّارَ ؛ فَالْيَمِينُ الَّتِي لَيْسَ (3) فِيهَا كَفَّارَةٌ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ (4) عَلى بَابِ بِرٍّ أَنْ لَايَفْعَلَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَفْعَلَهُ ؛ وَالْيَمِينُ الَّتِي تَجِبُ (5) فِيهَا الْكَفَّارَةُ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلى بَابِ مَعْصِيَةٍ أَنْ لَايَفْعَلَهُ ، فَيَفْعَلُهُ ، فَتَجِبُ (6) عَلَيْهِ (7) الْكَفَّارَةُ ؛ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ الَّتِي تُوجِبُ النَّارَ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلى حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ عَلى حَبْسِ مَالِهِ ». (8)

__________________

يونس بن ظبيان ، عن الصادق عليه‌السلام. وراجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 375 ، ح 4318 الوافي ، ج 11 ، ص 568 ، ح 11358 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 213 ، ح 29394.

(1) في « بف » وحاشية « جت » : « أصحابه ».

(2) في « ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « ثلاثة ».

(3) في « جد » وحاشية « بح » والوسائل : « ليست ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي « م » والمطبوع : + « بالله ».

(5) في التهذيب : « يجب ».

(6) في « ع ، ك‍ ، ن ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب « فيجب ».

(7) في التهذيب : + « فيه ».

(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 287 ، ح 1055 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب اليمين الكاذبة ، ح 14685 ؛ والمحاسن ، ص 119 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 132 ؛ وثواب الأعمال ، ص 271 ، ح 9 ، بسند آخر ، من قوله : « اليمين الغموس التي توجب النار ». راجع : الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفّارة ، ح 14737 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 366 ، ح 4297 ؛ وفقه الرضا عليه‌السلام ، ص 273 الوفي ، ج 11 ، ص 551 ، ح 11303 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 214 ، ح 29398.

(9) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، جت » : « ثلاث ».

(10) في « ع ، ن ، بف » : « يجب ».

(11) في « ن ، بح » : « يجب ».