أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَاتَحْلِفُوا إِلاَّ بِاللهِ ، وَمَنْ حَلَفَ بِاللهِ فَلْيَصْدُقْ (1) ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللهِ فَلْيَرْضَ ؛ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللهِ فَلَمْ يَرْضَ (2) ، فَلَيْسَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (3) ». (4)

14693 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (5) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ حَلَفَ بِاللهِ فَلْيَصْدُقْ ، وَمَنْ لَمْ يَصْدُقْ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ (6) ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَرْضَ ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (7) ». (8)

__________________

(1) في الوسائل : + « ومن لم يصدق فليس من الله ».

(2) في المرآة : « قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : فلم يرض ، سواء كان في الدعاوي أو في الاعتذار عمّا ينسب. والرضا في الأوّل هو أن يقطع عمّا حلف عليه ، ولا يتعرّض لأخذه بتقاصّ ولا غيره ؛ وفي الثاني هو أن لا يغضب عليه بعد ذلك ، ولا يتعرّض له بسوء ، بل يصدّقه فيما يحلف عليه إن لم يعلم خلافه ».

(3) في الفقيه والتهذيب والاستبصار : « من شي‌ء » بدل « عزّوجلّ ».

(4) التهذيب ، ج 8 ، ص 283 ، ح 1040 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 50 ، ح 90 ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن الثمالي. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 187 ، ح 3702 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 349 ، ح 987 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 54 ، ذيل ح 175 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص 250 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1055 ، ح 16676 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 211 ، ح 29390.

(5) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « م » والمطبوع : « الخزّاز » ، وهو سهوٌ كما ذيل ح 75.

(6) في « جت » والوافي والوسائل والفقيه وثواب الأعمال : + « في شي‌ء ».

(7) في الفقيه وثواب الأعمال : + « في شي‌ء ».

(8) المحاسن ، ص 120 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 133 ، عن أبي محمّد ، عن عثمان بن عيسى العامري ، عن أبي أيّوب. الأمالي للصدوق ، ص 483 ، المجلس 73 ، ح 7 ، بسنده عن عثمان بن عيسى. الفقيه ، ج 3 ، ص 362 ، ح 4282 ، معلّقاً عن أبي أيّوب. النوادر للأشعري ، ص 51 ، ح 93 ، عن أبي أيّوب ، من دون الإسناد إلى أبي