مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 703 من 782

أَصْحَابِهِ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْيَمِينُ الْغَمُوسُ الَّتِي تُوجِبُ النَّارَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلى حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ عَلى حَبْسِ (2) مَالِهِ ». (3)

14686 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ (4) فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه‌السلام : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ (5) الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَتُنْغِلُ (6) الرَّحِمَ ، يَعْنِي (7) انْقِطَاعَ النَّسْلِ ». (8)

__________________

(1) في حاشية « جت » : « أصحابنا ».

(2) في « ل ، بف » وحاشية « جت » : « حدس ». وفي الوسائل : « خدش ».

(3) المحاسن ، ص 119 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 132 ؛ وثواب الأعمال ، ص 271 ، ح 9 ، بسندهما عن عليّ ، عن حريز. وفي الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب وجوه الأيمان ، ذيل ح 14696 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 287 ، ح 1055 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 3 ، ص 366 ، ضمن ح 4297 ، مرسلاً. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص 273 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1047 ، ح 16660 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 205 ، ح 29376.

(4) في الكافي ، ح 2718 والزهد والخصال والأمالي للمفيد : « إنّ ».

(5) في « ع ، ل ، ن » : « يذران ». وفي الكافي ، ح 2718 والزهد والخصال : « لتذران ».

(6) في « ل ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » والوافي والكافي ، ح 2718 والزهد : « وتنقل ». وفي حاشية « جت » : « وينغل ». وفي « بن » والوسائل : « وتثقل ». وفي « م » : + « في ». وفي الخصال : « ويثقلان ». وقال ابن الأثير : « النغل بالتحريك : الفساد ، وقد نغل الأديم : إذا عفن وتهرّى في الدباغ فينفسد ويهلك ». النهاية ، ج 5 ، ص 88 ( نغل ).

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : وتنغل ، في أكثر النسخ بالغين المعجة ... وفي بعضها بالقاف ، ولعلّهُ كناية عن انقراض هذا البطن وتحوّل القرابة إلى البطون الاخر ».

(7) في الكافي ، ح 2718 : « وإن نقل الرحم ». وفي الخصال : « وإن تثقل الرحم » كلاهما بدل « يعني ». وفي الزهد : « الرحمة وإنّ في انتقال الرحمة » بدل « الرحم يعني ».

(8) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قطيعة الرحم ، ذيل ح 2718. الأمالي للمفيد ، ص 98 ، المجلس 11 ، ذيل ح 8 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « بلاقع من أهلها ». الزهد ، ص 39 ، ذيل ح 106 ، عن الحسن بن محبوب. الخصال ، ص 124 ، باب الثلاثة ، ذيل ح 119 ، بسنده عن

الصفحة 703 من 782