أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ لِسَدِيرٍ : « يَا سَدِيرُ ، مَنْ حَلَفَ بِاللهِ كَاذِباً كَفَرَ ، وَمَنْ حَلَفَ بِاللهِ صَادِقاً أَثِمَ (1) ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ ) ». (2)

14676 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (3) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « أَنَّ أَبَاهُ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ أَظُنُّهُ قَالَ : مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ فَقَالَ لَهُ (4) مَوْلًى لَهُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنَّ عِنْدَكَ امْرَأَةً تَبَرَّأُ مِنْ جَدِّكَ ، فَقُضِيَ لِأَبِي أَنَّهُ طَلَّقَهَا ، فَادَّعَتْ عَلَيْهِ صَدَاقَهَا ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلى أَمِيرِ الْمَدِينَةِ تَسْتَعْدِيهِ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ : يَا عَلِيُّ ، إِمَّا أَنْ تَحْلِفَ ، وَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَهَا (5) فَقَالَ لِي : قُمْ يَا بُنَيَّ (6) ، فَأَعْطِهَا أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ. فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَهْ (7) ، جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَلَسْتَ (8) مُحِقّاً؟ قَالَ : بَلى يَا بُنَيَّ ، وَلكِنِّي (9) أَجْلَلْتُ اللهَ أَنْ أَحْلِفَ بِهِ يَمِينَ صَبْرٍ (10) ». (11)

__________________

(1) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : كفر ، أي هو مرتكب للكبيرة خارج عن الإيمان المعتبر فيه ترك الكبائر. والإ ثم أيضاً على المشهور مأوّل بالكراهة الشديدة ، والله يعلم ».

(2) التهذيب ، ج 8 ، ص 1035 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 373 ، ح 4311 ، بسنده عن سلاّم بن سهم الشيخ المتعبّد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الاختصاص ، ص 25 ، مرسلاً الوافي ، ج 16 ، ص 1053 ، ح 16669 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 198 ، ح 29358.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(4) في « بف » : « له ».

(5) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « بن » والمطبوع : + « حقّها ».

(6) في « ك‍ ، ل ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « يا بنيّ قم ».

(7) في « ع ، جت ، جد » والوسائل : « يا أبت ».

(8) في « ع » : « لست » بدون همزة الاستفهام.

(9) في حاشية « جت » : « ولكن ».

(10) من حلف على يمين صبر ، أي الزم بها وحبس عليها ، وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم. النهاية ، ج 3 ، ص 8 ( صبر ).

(11) التهذيب ، ج 8 ، ص 283 ، ح 1036 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ... عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن