فَقَالَ عَلِيٌ عليه‌السلام : اللهُ أَكْبَرُ ، أَنَا أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشَّاهِدَيْنِ (1) إِلاَّ دَانِيَالَ النَّبِيَّ ، فَأَلْزَمَ عَلِيٌّ عليه‌السلام الْمَرْأَةَ حَدَّ (2) الْقَاذِفِ ، وَأَلْزَمَهُنَّ جَمِيعاً الْعُقْرَ (3) ، وَجَعَلَ عُقْرَهَا أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَأَمَرَ الْمَرْأَةَ (4) أَنْ تُنْفى مِنَ الرَّجُلِ ، وَيُطَلِّقَهَا (5) زَوْجُهَا ، وَزَوَّجَهُ الْجَارِيَةَ ، وَسَاقَ عَنْهُ عَلِيٌّ عليه‌السلام الْمَهْرَ (6).

فَقَالَ (7) عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، فَحَدِّثْنَا (8) بِحَدِيثِ دَانِيَالَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ عليه‌السلام : إِنَّ دَانِيَالَ كَانَ يَتِيماً لَا أُمَّ لَهُ وَلَا أَبَ (9) ، وَإِنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَجُوزاً (10) كَبِيرَةً ضَمَّتْهُ فَرَبَّتْهُ ، وَإِنَّ مَلِكاً مِنْ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُ قَاضِيَانِ ، وَكَانَ لَهُمَا صَدِيقٌ ، وَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً ، وَكَانَتْ (11) لَهُ امْرَأَةٌ بَهِيَّةٌ (12) جَمِيلَةٌ ، وَكَانَ يَأْتِي (13) الْمَلِكَ فَيُحَدِّثُهُ (14) ، وَاحْتَاجَ (15) الْمَلِكُ إِلى رَجُلٍ يَبْعَثُهُ فِي بَعْضِ أُمُورِهِ ، فَقَالَ لِلْقَاضِيَيْنِ : اخْتَارَا (16) رَجُلاً أُرْسِلْهُ فِي بَعْضِ أُمُورِي ، فَقَالَا : فُلَانٌ ، فَوَجَّهَهُ الْمَلِكُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ لِلْقَاضِيَيْنِ : أُوصِيكُمَا بِامْرَأَتِي خَيْراً ، فَقَالَا : نَعَمْ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَكَانَ (17) الْقَاضِيَانِ يَأْتِيَانِ بَابَ الصَّدِيقِ ، فَعَشِقَا امْرَأَتَهُ ، فَرَاوَدَاهَا عَنْ نَفْسِهَا ، فَأَبَتْ ، فَقَالَا لَهَا : وَاللهِ لَئِنْ لَمْ تَفْعَلِي‌

__________________

(1) في الوافي والبحار والتهذيب : « الشهود ».

(2) في البحار : « بحدّ ».

(3) « العُقر » : المهر. النهاية ، ج 3 ، ص 274 ( عقر ).

(4) في « جت » : « بالمرأة ».

(5) في « ل » : « فيطلّقها ».

(6) في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والبحار والتهذيب : « المهر ».

(7) في « بن » : + « له ».

(8) في « جد » : « حدّثنا ».

(9) في « بف » : + « له ». وفي الوافي : « لا أب له ولا امّ ».

(10) في « ع ، ل ، ن » : « عجوز ».

(11) في « م » وحاشية « بح ، جت » : « وكان ».

(12) في « ع ، ل ، بف » وحاشية « جت » والوافي عن بعض النسخ : « هيّئة ». وفي البحار والتهذيب : « ذات هيئة ».

(13) في حاشية « بف » : « وكانت تأتي ».

(14) في « بف » : « فتحدّثه ».

(15) في « بف » والوافي والبحار والتهذيب : « فاحتاج ».

(16) في « بف ، بن » : + « لي ».

(17) في « بف » والوافي : « وكان ».