14653 / 5. عَلِيٌّ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ : عَشَرَةٌ كَانُوا جُلُوساً وَوَسْطَهُمْ (2) كِيسٌ فِيهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، فَسَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً : أَلَكُمْ هذَا الْكِيسُ؟ فَقَالُوا كُلُّهُمْ : لَا ، وَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ : هُوَ لِي ، فَلِمَنْ هُوَ؟
قَالَ : « لِلَّذِي (3) ادَّعَاهُ (4) ». (5)
14654 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عِيسى يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَرَابَةً لِسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَمْرَانِيِّ (6) ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي لَيْلى ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ (7) ، قَالَ :
__________________
محمّد بن أبي عمير. الإرشاد ، ج 1 ، ص 218 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوفي ، ج 16 ، ص 1093 ، ح 16735 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 281 ، ح 33765 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 303 ، ح 61.
(1) هكذا في « ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ن » : « عنه ». وفي المطبوع : « عليّ بن إبراهيم ».
(2) في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « وفي وسطهم ».
(3) في « بح » : + « هو ».
(4) في المرآة : « عليه الفتوى في كلّ ما لم يكن عليه يد وادّعاه أحد ».
وفي الوافي : « السؤال لا يخلو عن غرابة إلاّ أن يوجّه بتجويز أن يكون لغير من حضر وكون المدّعي كاذباً ».
(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 292 ، ح 810 ، بسنده عن منصور بن حازم الوافي ، ج 16 ، ص 1115 ، ح 16763 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 273 ، ح 33758.
(6) في « بف » وحاشية « م ، بن ، جت » والبحار والتهذيب : « الأهوازي ». وفي « بن » والوسائل : « الأمراني ». ولايبعد أن يكون الصواب فيه « الأنباري » فإنّ سويد بن سعيد الذي تلائم طبقته مع طبقة سويد بن سعيد في سندنا ، هو سويد بن سعيد الأنباري المذكور في كتب الرجال من العامّة. راجع : تاريخ بغداد ، ج 9 ، ص 228 ، الرقم 4804 ؛ تهذيب الكمال ، ج 12 ، ص 247 ، الرقم 2643.
(7) هكذا في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والتهذيب والخصائص. وفي « ن ، بف » : « عاصم بن صمره السلولي ». وفي « ك ، جت » والمطبوع : « عاصم بن حمزة السلولي ».