أَبِي الْمُعَلّى (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِامْرَأَةٍ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ تَهْوَاهُ ، وَلَمْ تَقْدِرْ لَهُ (2) عَلى حِيلَةٍ ، فَذَهَبَتْ فَأَخَذَتْ (3) بَيْضَةً ، فَأَخْرَجَتْ مِنْهَا الصُّفْرَةَ ، وَصَبَّتِ الْبَيَاضَ عَلى ثِيَابِهَا بَيْنَ (4) فَخِذَيْهَا ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هذَا الرَّجُلَ أَخَذَنِي (5) فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا (6) ، فَفَضَحَنِي ».

قَالَ : « فَهَمَّ عُمَرُ أَنْ يُعَاقِبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَجَعَلَ الْأَنْصَارِيُّ يَحْلِفُ (7) وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام جَالِسٌ ، وَيَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَثَبَّتْ فِي أَمْرِي ، فَلَمَّا أَكْثَرَ الْفَتى (8) قَالَ عُمَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا تَرى (9)؟

فَنَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام إِلى بَيَاضٍ (10) عَلى ثَوْبِ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا ، فَاتَّهَمَهَا (11) أَنْ تَكُونَ (12) احْتَالَتْ لِذلِكَ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِمَاءٍ حَارٍّ قَدْ أُغْلِيَ (13) غَلَيَاناً شَدِيداً ، فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا أُتِيَ بِالْمَاءِ أَمَرَهُمْ ، فَصَبُّوا عَلى مَوْضِعِ (14) الْبَيَاضِ ، فَاشْتَوى ذلِكَ (15) الْبَيَاضُ ، فَأَخَذَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ ، فَلَمَّا عَرَفَ طَعْمَهُ أَلْقَاهُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ (16) حَتّى أَقَرَّتْ بِذلِكَ ، وَدَفَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ عُقُوبَةَ عُمَرَ (17) ». (18)

__________________

(1) في « ك‍ » : « أبي العلاء ». والرجل مجهول لم نعرفه.

(2) في البحار والتهذيب : « له ».

(3) في « جد » والبحار : « وأخذت ».

(4) في الوافي والبحار والتهذيب وخصائص الأئمّة : « وبين ».

(5) في البحار والتهذيب : « قد أخذني ».

(6) في « ن » وخصائص الأئمّة : « وكذا ».

(7) في « بح » : + « بالله ».

(8) في خصائص الأئمّة : « من هذا القول » بدل « الفتى ».

(9) في « بن » والوسائل : « ما ترى يا أبا الحسن » بدل « أبا الحسن ماترى ».

(10) في « بف » والوافي : « إلى البياض ».

(11) في « ل ، بن » : + « إلى ».

(12) في « ع ، ك‍ ، ن » : « أن يكون ».

(13) في « م » : « قد غلى ».

(14) في حاشية « بح » : + « ذلك ».

(15) في « بف » : « ذلك ».

(16) في خصائص الأئمّة : + « فسألها ».

(17) في خصائص الأئمّة : + « بأمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه‌السلام ».

(18) التهذيب ، ج 6 ، ص 304 ، ح 848 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 82 ، مرسلاً عن