يَشْهَدُونَ أَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ (1) لَايَعْلَمُونَهُ بَاعَ وَلَا وَهَبَ ، دَفَعْتُ الْجَارِيَةَ إِلَيْهِ (2) حَتّى تُقِيمَ الْمَرْأَةُ مَنْ يَشْهَدُ لَهَا أَنَّ الْجَارِيَةَ ابْنَتُهَا حُرَّةٌ مِثْلُهَا ، فَلْتُدْفَعْ (3) إِلَيْهَا ، وَتُخْرَجُ مِنْ يَدِ الرَّجُلِ ».

قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يُقِمِ الرَّجُلُ (4) شُهُوداً (5) أَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ (6)؟

قَالَ : « تُخْرَجُ مِنْ يَدِهِ (7) ، فَإِنْ أَقَامَتِ الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهَا ابْنَتُهَا ، دُفِعَتْ إِلَيْهَا ؛ وَإِنْ (8) لَمْ يُقِمِ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلى مَا ادَّعَاهُ (9) ، وَلَمْ تُقِمِ الْمَرْأَةُ الْبَيِّنَةَ عَلى مَا ادَّعَتْ ، خُلِّيَ سَبِيلُ الْجَارِيَةِ تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ ». (10)

19 بَابُ النَّوَادِرِ‌

14649 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (11) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ن ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب : « له ».

(2) في « جت » : « إليه الجارية ».

(3) في « بف » والوافي والتهذيب : « فتدفع ».

(4) في « بف » : « للرجل ».

(5) في « ن ، بف » : « شهود ». وفي « ك‍ » : « بشهود على » بدل « شهوداً ».

(6) في « ع ، ل ، بف ، بن » : « له ».

(7) في « ع ، بح » وحاشية « بن ، جت » والوافي : « من يديه ». وفي التهذيب : « من بيته ».

(8) في الوسائل : « فإن ».

(9) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « ما ادّعى ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 235 ، ح 580 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب. وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والكتابة ، باب نوادر ، ح 11220 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 141 ، ح 3515 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 235 ، ح 845 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهما السّلام ، من قوله : « الناس كلّهم أحرار » إلى قوله : « يكون له رقّاً » مع اختلاف يسير. وراجع : التهذيب ، ج 7 ، ص 237 ، ح 1037 الوافي ، ج 16 ، ص 938 ، ح 16427 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 252 ، ح 33703.

(11) في السند تحويل بعطف طبقتين على طبقتين.