قِيلَ : فَإِنْ كَانَتْ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا (1) وَأَقَامَا جَمِيعاً (2) الْبَيِّنَةَ؟

قَالَ : أَقْضِي بِهَا لِلْحَالِفِ الَّذِي هِيَ فِي يَدِهِ ». (3)

14642 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه‌السلام إِذَا أَتَاهُ رَجُلَانِ (4) بِشُهُودٍ (5) عَدْلُهُمْ سَوَاءٌ وَعَدَدُهُمْ ، أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ عَلى أَيِّهِمْ (6) تَصِيرُ (7) الْيَمِينُ ».

قَالَ : « وَكَانَ يَقُولُ : اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ (8) ، أَيُّهُمْ كَانَ الْحَقُّ لَهُ (9) فَأَدِّهِ (10) إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَجْعَلُ الْحَقَّ لِلَّذِي تَصِيرُ (11) إِلَيْهِ (12) الْيَمِينُ (13) إِذَا حَلَفَ ». (14)

14643 / 4. عَنْهُ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلى أَمْرٍ وَاحِدٍ ، وَجَاءَ آخَرَانِ ، فَشَهِدَا‌

__________________

(1) في « ك‍ » : « أحد منهما ».

(2) في « ك‍ » : « جميعاً ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 233 ، ح 570 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 38 ، ح 130 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، وفي الأخير مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 931 ، ح 16415 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 250 ، ح 33696.

(4) في الوافي والفقيه : + « يختصمان ».

(5) في التهذيب والاستبصار : « ببيّنة شهود ».

(6) في الوسائل : « أيّهما ».

(7) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف » : « يصير ».

(8) في الفقيه : + « وربّ الأرضين السبع ».

(9) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والاستبصار. وفي « بن » والمطبوع : « له الحقّ ».

(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « فأدّاه ».

(11) في « ع ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب : « يصير ».

(12) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « عليه ».

(13) في « ع ، م ، جد » والفقيه والاستبصار : « اليمين عليه » بدل « إليه اليمين ».

(14) التهذيب ، ج 6 ، ص 233 ، ح 571 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 39 ، ج 131 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 94 ، ح 3397 ، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. النوادر للأشعري ، ص 161 ، ح 412 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 93 ، ح 3393 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 234 ، ح 576 ؛ وص 236 ، ح 582 ؛ وح 7 ، ص 75 ، ح 323 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 40 و 41 ، ح 136 و 141 الوافي ، ج 16 ، ص 932 ، ح 16418 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 251 ، ح 33699.