14634 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُرَدُّ (2) الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعِي ». (3)

14 بَابُ أَنَّ مَنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ إِذَا أَقَامَهَا‌

14635 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (4) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ عَلى حَقِّهِ : هَلْ عَلَيْهِ أَنْ (5) يُسْتَحْلَفَ؟

قَالَ (6) : « لَا ». (7)

14636 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ (8) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَقَامَ الرَّجُلُ (9) الْبَيِّنَةَ عَلى حَقِّهِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ يَمِينٌ ؛ فَإِنْ لَمْ يُقِمِ الْبَيِّنَةَ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِ الْيَمِينَ ، فَأَبى (10) أَنْ يَحْلِفَ ، فَلَا حَقَّ لَهُ ». (11)

__________________

(1) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب. وفي « م ، جد » والمطبوع : « هشام بن سالم ».

(2) في « بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « تردّ ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 230 ، ح 560 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 16 ، ص 929 ، ح 16407 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 241 ، ح 33681.

(4) في التهذيب ، ح 564 : « أصحابنا ».

(5) في « بن » : « عليه أن ».

(6) في « م » : « فقال ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 231 ، ح 564 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص 230 ، ح 558 ، بسنده عن عاصم الوافي ، ج 16 ، ص 929 ، ح 16408 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 243 ، ذيل ح 33685.

(8) في « جد » : « وغيره ».

(9) في الفقيه : « المدّعي ».

(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « فإن أبى ».

(11) التهذيب ، ج 6 ، ص 231 ، ح 563 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 16 ، ص 929 ، ح 16410 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 243 ، ذيل ح 33686.