سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الزَّانِي إِذَا زَنى أَيُنْفى (1)؟

قَالَ : فَقَالَ (2) : « نَعَمْ ، مِنَ (3) الَّتِي جُلِدَ فِيهَا (4) إِلى غَيْرِهَا ». (5)‌

13750 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّانِي إِذَا جُلِدَ الْحَدَّ؟

قَالَ : « يُنْفى مِنَ الْأَرْضِ (6) إِلى بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهَا سَنَةً ». (7)

20 بَابُ حَدِّ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ اللَّذَيْنِ (8) يَجِبُ (9) عَلَيْهِمَا الْحَدُّ تَامّاً‌

13751 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قُلْتُ لَهُ : مَتى يَجِبُ عَلَى الْغُلَامِ أَنْ يُؤْخَذَ بِالْحُدُودِ التَّامَّةِ ، وَتُقَامَ (10) عَلَيْهِ ، وَيُؤْخَذَ بِهَا؟

فَقَالَ (11) : « إِذَا خَرَجَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَأَدْرَكَ ».

__________________

(1) في الوافي والتهذيب : « ينفى » بدون همزة الاستفهام.

(2) في الوافي والتهذيب : « فقال ».

(3) في الوافي : + « الأرض ».

(4) في « ك‍ ، ل ، بن » : « منها ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 35 ، ح 121 ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج 15 ، ص 288 ، ح 15072 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 122 ، ح 34376.

(6) في التهذيب : + « التي يأتيه ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 35 ، ح 122 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 416 ، ح 4451 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 489 ، ح 1966 ؛ وج 10 ، ص 36 ، ح 124 و 125 ؛ وقرب الإسناد ، ص 247 ، ح 975 الوافي ، ج 15 ، ص 288 ، ح 15073 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 123 ، ح 34378.

(8) في « ع ، ك‍ ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « الذي ». وفي « بح ، جت » : « التي ».

(9) في « ك‍ » : « يكون ».

(10) في « ك‍ ، ن ، جد » : « ويقام ».

(11) في « ع ، ل ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ج 1 : « قال ».